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第28章 福建（第5页）

太熙元年（290），鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。

启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”

。

许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。

他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成神话故事广为流传。

东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”

，立净明道派。

其宗旨为“净明忠孝”

。

传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”

。

东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。

后人在他居住地西山建起许仙祠，在南昌铁柱宫建旌阳祠，并受历代王朝赐匾表彰，宋王安石撰写《许旌阳祠记》。

元康元年（291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，与吴猛在豫章地区传播孝道。

据说许逊的西山教团有上百人的规模，教团骨干有十二人，称十二真君，即许逊、吴猛、时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。

其中五人为许逊的家族或姻亲。

他以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦有许逊传教遗迹。

豫章各地多有许逊斗蛟斩蛇、为民除害的神奇故事。

道教传说，东晋宁康二年（374）八月十五日许逊“合家飞升，鸡犬悉去”

。

西山道士乃以许逊故宅建游帷观为祭祀所。

据《孝道吴许二真君传》载：每当许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄大斋。

邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”

宋代，许逊极得北宋皇室尊崇。

大中祥符三年（1010），将西山游帷观升格为玉隆宫。

政和二年（1112），遣内使程奇请道士在玉隆宫建道场七昼夜，诰封许逊为“神功妙济真君”

。

后又仿西京崇福宫规制，在洪州西山改建玉隆万寿宫。

，！

建筑宏伟壮观，为宋代着名道观。

南宋时，“真君垂迹，遍于江左湖南北之境，因而为观府、为坛靖者，不可胜计。”

宋代民间对许逊的信仰已很盛行。

“每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗。”

据传每年仲秋“净月”

，前往西山玉隆万寿宫朝拜者，扶老携幼，肩舆乘骑，肩摩于路。

因此，南宋何真公、元初刘玉都假托许逊神灵降授，并尊为净明道祖师。

许逊事迹正史无传，道书所载，也多不一。