五八小说

手机浏览器扫描二维码访问

第1章 川渝门派名录（第6页）

其一，对纵目三眼神的崇拜。

在四川、甘南以及西藏地区，纵目三眼神受到民间广泛的信仰。

如唐宋以来巴蜀、甘南民间信仰中影响甚大的二郎神杨戬，实则即为文县、武都白马氐族的狩猎神。

这种特殊的信仰，起源于氐羌民族的祖先崇拜，如蜀人的祖先人皇、蚕丛即为纵目。

其后的川主大帝、青衣神（青羌神）、斗姆、马王（彝族神）、炳灵等皆为三眼神。

民国《邛崃县志》卷二说：“蜀中古庙多有蓝面神像，面上磈礧如蚕，金色，头上额中有纵目，当即沿蚕丛之象。”

据说纵目人现在西藏及不丹尚有。

在光绪三十年左右，成都有人看见有二十几个三只眼人，从西藏到北京去朝贡，路过成都，被人围观。

他们所谓正中额上的一只眼，并非真的眼睛。

而是系其于幼时以刀划其额为一直孔，含以黑珠。

长大了，珠含肉内，肉缝裂开，洽似纵立着一只眼睛。

小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

巴蜀氐羌鬼族的这种宗教信仰，后来被道教吸收，大量的三眼神被纳入道教的神系中。

如《清微玄降大法》中就有二十余位三眼神，冲玄流光上将朱兴、圆明威光大元帅罗法通、通天元阳上将欧阳华等，皆为三眼之神。

其二，对三官的崇拜。

三官即天官、地官、水官。

在有关上古氐羌族的文献中，可以寻觅到三官崇拜的发展痕迹。

最早的地官似为后土。

《国语·鲁语》曰：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。”

最早的水官即河伯，则为氐羌之祖伯夷。

《海内北经》说：“昆仑虚南所，有汜林方三百里，从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。

冰夷人面，乘两龙。”

“冰夷”

即“伯夷”

，皆为河伯之名。

这位大神，甲骨文中所见祭典相当隆重。

三官崇拜本为氐羌民族的固有信仰，这在道书中也有所披露。

《洞神八帝妙精经》说人皇（蜀族之祖）主领天、地、水三官。

正因为这样，甘肃、云南等地的氐羌族人也都笃信三官。

《晋书·姚苌载记》谈到杀了符坚后，“梦符坚将天官使者、鬼兵数百突入营中，苌惧，走入宫”

，甚致“寤而谆悸”

，狂言而死。

这说明氐族符坚和羌族姚苌都崇信三官。

到了唐代，云南南诏（本为羌族）也崇信三官。

樊绰《蛮书》卷十记载，唐德宗贞元十年（794）西川节度使韦皋派巡官崔佐时到云南，与南诏订盟，共击吐蕃。

《盟文》曰：“上请天、地、水三官，五岳四渎，及管山谷诸神，同请降临，永为证据。”

这种对三官的崇拜，起源于氐羌族人对天地山川的自然崇拜。

上古时代的氐羌族人主要生活在西北、西南地区，他们以游牧渔猎为生，山川河流对人们的影响很大。