五八小说

的正是一切物理意义上的实体本无所谓实体，物理世界本就与“心”同体——自我意识判然区分出的主观与客观世界其实只在于区分之“心”而不在“世界”；物理世界的成像——现象世界——本就与全部的心识互为因果，甚至就是心识本身。 由此，不仅宏观与微观世界在阿尼卡提亚物理学里开始走向统一，“心”与“物”亦然。 人，不是因“知”而立，乃是因“信”而立，“知”是由“信”而生的意识具象，有什么样的“信”就有什么样的“知”，这“信”不是刻意之信，而是本然下的无作妙信。 “科学”，是真理信仰结出的果实，真理信仰的成色有几分，科学的成色便有几分。 物理新纪元给出的实证甚至比这更进一步：物理世界亦是因“信”而立，因“心”而成。 此“心”已非仅指意识，而...