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第一千九百六一章 义利之辨（第2页）

他之所以不争辩，是因为这话除非孔子复生给出一个确定之答案，否则任谁也拿不出确凿证据解释其义，更无法反驳旁人之解释……房俊笑道：“这就是行文之时不够严谨造成的误会，假如当年《论语》之编撰者在其中加入标点符号、使其能够准确断句，何以有数百年来之争端？推行标点符号，时不我待啊！”

古文典籍当中没有标点符号，使得诸多语句难以断句、歧义增多，是古人当真发明不出标点符号吗？非也。

事实上，先秦之时便有“点号”

“线号”

等等标点符号，那时候的标点符号没有规范，形体不规则，任意性极大，大多时候只要作者自己知晓其义即可……但在此基础之上想要统一标点符号其实并不难。

之所以一直未能有规范之标点符号出现，更多是因为文化人将书籍抬高至极高之地位，使得普通人即便得到一本书籍，因为无法断句也难明其义，除非有家族之传承才能看得懂书册典籍，讲究“读书百遍、其义自见”

来标榜读书人的高尚。

时至今日，依旧很多读书人极其排斥在书籍当中加注标点符号，认为如此一来降低了读书的门槛，使得读书成为一种“很低级”

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孔颖达是真正的大儒，一心在于儒学之推广、传承，不在意所谓的“读书人高级”

言论，颔首道：“我将《五经正义》重新编撰了一遍，将其中诸多似是而非之言论修改或者剔除，加注标点符号，使其本义清晰可见、童叟皆知。

只不过若刊印天下，花费极大，还需二郎名下的印书行多多资助才行。”

房俊欣然应允：“小事一桩，届时孔师知会一声便是。”

他不仅对真正的儒学绝无偏见，甚至极为推崇，只恨后世儒家为了迎合统治者而将儒学自我阉割，剔除了诸多儒学之核心意义，只留下符合统治者利益的一些学说、主张，甚至于这部分最终也歪扭、曲解，沦为禁锢思想、愚弄社会之帮凶。

儒学，实乃华夏之瑰宝。

许敬宗在一旁阴阳怪气：“孔师虽非出身曲阜孔家，却是孔子三十二代孙，曲阜孔家对您推崇备至、马首是瞻，家中亦是阡陌纵横、资产无算，何以连刊印书籍这等小事都这般吝啬、假手于人？”

他素来喜爱钱帛，也从不避讳，却极其讨厌那等言必称义、耻于言利实则家资亿万之辈，故而即便面对孔颖达这样的当世大儒，也忍不住出言讥讽。

孔颖达却负手而行，理都不曾理会，只留给许敬宗一个后脑勺。

许敬宗：“……”

房俊笑呵呵道：“孔师家中固然良田千亩，却资助乡间贫苦子弟读书几十载，举凡鳏寡孤独皆可在年节之时去孔家领取一份礼品，或钱帛、或粮油、或米布，再大的家业几十载坚持下来，也快要散尽了，若非先帝与陛下是不是御赐钱帛，怕是都要熬不住了。”

许敬宗：“……”

赶紧小跑两步追在孔颖达身后，诚挚道：“是下官未知究竟，信口胡言，还望孔师莫要放在心上。”

他自己贪财、敛财，厌恶满口仁义道德、实则疯狂敛财之辈，但是对于那些真正散尽家财、乐于助人者，却是发自肺腑的推崇敬佩。

因为他自己做不到……孔颖达哪里会理会这个言必称利、厚颜无耻之小人？更不在乎对方对他的看法，是褒是贬，根本不在意。

三日之后，考试结束。

黄昏时分，数声铜锣响过，长安、万年两县衙之门禁开启，街巷之间，灯火辉煌、人头攒动。

一众考生精疲力尽、神情恹恹的走出考场，携带着诸多考试物品出了大门。

在此等候迎接的各自长随、仆从嗅着自家郎君身上散发的馊味，看着原本养尊处优的脸上胡子拉碴，赶紧躬身上前接过考试物品，簇拥着返回各自居所。

房俊与孔颖达、许敬宗、李安期等监考官都长长吁了一口气，考试期间并未发生意外，顺利完成监考任务，总算是告一段落。

不过考生虽然离去，四人的任务尚未完成，等到亲自监督礼部官员将数百分考卷归拢、整理之后装入箱子，用马车运到礼部衙门，又坐镇礼部连夜主持、监督糊名、誊录之工作。

整个礼部衙门彻夜灯火辉煌，本部衙门人手不够，更抽掉了其余六部以及中书省、尚书省等数十名官吏……待到翌日清晨，各种工作方才完成，然后护送这些考卷进入太极宫，就在武德殿上，由一众未曾参与监考的宰相、大儒公开阅卷、评分。

偏殿之内。

房俊与孔颖达、许敬宗、颜师古、刘洎、李安期、宇文节等等监考官坐在椅子上，连续多日未能返家，各自疲惫不堪、精神不济，并无太多交谈聊天之欲望。

一个宫女轻手轻脚的进来，在主人瞩目之下低着头来到房俊身边，将手中一个食盒放在茶几上，从中取出几碟糕点、几样小菜、一壶黄酒，一一摆放。

轻声道：“殿下知太尉辛劳多日，故而备好早膳让奴婢送来，请太尉享用。”

其余诸人：“……”

：（）天唐锦绣