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,权力格局变动剧烈,前线将帅中,大有受家族牵累而自顾不暇者。
景军士气迅速低落,在与宣军的接战中一溃再溃。
待他们全线撤出宣境,京师始闻天子丧讯。
皇太子以下即刻改换孝服,在宫中设立灵座,朝夕哭奠。
文武百官亦身着素服,朝夕哭临于思善门外。
依循祖制,自成服之日起,皇子、公主须斩衰服孝三年,服内停辍一切音乐、嫁娶。
官员闻丧后,除前三日朝夕哭谒思善门外,更当严守禁令,只在官署过夜,不得饮酒食肉。
从第四日起,改穿衰服,连续七朝前往思善门外祭拜。
在此期间,如需入朝或在衙视事,官员要用白布包裹纱帽,去双翅,改用垂带,着素服、腰绖、麻鞋。
二十七日后除服,换素服、乌纱帽、黑角带,至第二十七月变服如常。
凡受封诰的命妇,自闻丧后第四日起入西华门哭临三日,一皆身着素服,至二十七日乃除。
大丧期间,国中音乐、祭祀皆停百日,婚嫁则官停百日,普通军民停罢一月。
京中百姓,不论军民男女,俱为天子举哀二十七日,京外则丧期减半,其余仪制一如京师。
短短数日之内,天下缟素,宣、景两朝各成风寒雪下之世界。
尘世种种纷争,一时烟消火灭,硕大白布之下,大江南北短暂进入了休眠。
隆武帝的梓宫奉安于思善门西北的仁智殿内。
五日之后,太子林世焱遣官告天地宗社,正式升座继位,并以明年正月初一日为延兴元年,颁诏大赦天下。
九月壬辰,新帝从礼部及文武群臣之议,尊谥大行皇帝“配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝”
,庙号绍宗。
大宣三百年礼乐仪轨,至隆武朝,已然如泉赴壑,折转起伏自有定数。
自宫城晏驾,礼部有大行皇帝丧礼、尊谥、梓宫发引至祔享仪注之进奏,内府有梓宫、升舆、册宝、旌帛之营造,太常知所祭祀,禁军知所监护,其余宗室勋戚、文武百官,亦皆各守其位,各尽其职。
然正当天子升遐、远近哀慕之际,身为君父嗣子、大宣新帝的林世焱却似哀毁成痴,对于大臣所请题奏,内阁所拟诏书,执事所陈仪礼,一如提线傀儡,照单全收。
即需特出宸断,世焱只问“可曾问过江先生?”
若江永谒陵未归,便又问“可曾与钱阁老议过?”
如是三番,众人渐知新天子秉性,遂不再以庶务烦扰上听。
他们心照不宣,携手搭起华丽的戏台,然而当戏中主角粉墨登场,却不管他如何施展——总归是单形只影,无碍于声歌遍地,管弦满堂。
便是离开舞台中央,也无甚妨碍。
大行皇帝的梓宫定于十一月十五冬至日落葬。
发引前三日,百官斋戒。
林世焱被内侍导引至大行皇帝的神主牌位前,向父皇告以落葬之期。
一篇痛侧情辞,全由翰林捉刀,至于派遣官员祭告天地、宗庙、社稷,以及发引前一日,遣官以酒果肴馔香烛祝文祭五龙桥、午门、端门、承天门、洪武门、正阳门并所过河桥、京都应祀神祇及灵驾经过处的应祀神祠,皆由太常服其劳,奉天承运者大可不必过问。
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