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发引前夜,设辞奠仪。
林世焱在赞礼的引导下四拜而兴,哀止礼毕后便悄然脱下孝服,和贴身内官赵单、赵双混溶进深重的夜色。
司礼监、礼部、锦衣卫官及提督执事者已将载运大行皇帝梓宫的大升舆安置在午门内,唯当拿白纱灯凑近了细瞧,坐在赵双肩上的世焱才看清舆盖的涂金圆顶。
他往下看,织结五采的断锦竹格四面披覆,四枚金龙首衔璧垂五彩折羽流苏立在顶角。
舆盖之下,回设龙锦纹幄幔承尘,立柱间则夹以青障,左刻青龙,右刻白虎,前后各有朱扉,专为梓宫陛降时启闭而设。
朱扉外挂黄缘,一张帘上绣着朱雀,另一张上绣着玄武。
朱雀、玄武之下,经纬交错、粗细长短不一、为一百二十八名执事准备的、密密麻麻的木杠从方床的底座伸出,宛如许多条被烟熏火焚的枯臂,固执地想攀住阳世最后一块热土……一股寒意袭上林世焱的后背,他记得父皇弥留之际,自己躲在长姐和江元辅的身后害怕地发抖。
床头的三人掌心交握,在胳臂间的空隙处,父皇向他投来最后一瞥——带着担忧,失望,还有……恨。
父皇在恨祖宗的基业、自己毕生的心血所托非人,他几乎已经确定,这个逆子会毁掉半壁江山。
父皇不会走远。
林世焱沮丧地想,父皇会经常回到他的梦中,如骨附蛆,如影随形,到死都不会放过他。
“人之所以生者,精气也,死而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为在天之灵(注41)?”
林世焱从脑中刮出几句典章旧辞,故作高深道,“既死,焚之亦可,沉之亦可,瘗之亦可,露之亦可,衣薪而弃诸沟壑亦可,何需衮衣绣裳而黄肠题凑,徒为劳民伤财也(注42)。”
两个小太监本在窃窃争论“一百二十八人该怎么抬舆”
,闻此陡然收声,继而交口赞颂起皇爷的高瞻远瞩来。
事实上,林世焱并不清楚一场盛大而隆重的国葬意味着什么,更不在意为了充盈国力强盛时挖出的仪轨深壑,内外宫府烦费了多少周章,文武百官耗竭了多少心力。
他很少去想一月之后或十里之外的事情,认为就算彼时彼地有汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵(注43),也不会卷到今日享四海九州之奉的自己身上。
他就是这样浑浑噩噩地朝前跑。
明日灵驾进发,所用仪仗一应陈列于午门至洪武门外。
隆武帝一生劬劳,憾未毕克复中原之功,临终前留下遗嘱,要求灵驾发引时用御驾亲征的武陈卤簿,以示其北伐壮志未平,而大宣武德犹在。
林世焱亲自打了纱灯去看:先是几十对分别写有“捷”
、“赏”
、“戮”
、“威”
、“敢”
、“勇”
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