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关于全真教(第2页)

又得谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七人,号马曰丹阳、谭曰长真、刘曰长生、丘曰长春、王曰玉阳、郝曰广宁、孙曰清净散人……苦其出神入梦、掷伞投冠、腾凌灭没之事,皆其权智,非师之本教,学者期闻大道,无溺于方技可矣。”

金密国公金源铸撰有《全真教祖碑》,其中说:“先生美须髯,大目,身长六尺余寸,气豪言辩,以此得众。

家业丰厚,以粟贷贫人……有谭玉者,患大风疾垂死,乞为弟子,先生以涤面余水赐之,盥竟,眉俨然如旧,顿亲道气萧洒,训名处端,号长真子。

又有登州栖霞县丘哥者,幼亡父母,未尝读书,来礼,先生使掌文翰,自后日记千余言,亦善吟咏,训名处机,号长春子者是也。

后愿礼师者云集,先生诮骂捶楚以磨炼之,往往散去,得先生道者,马谭丘而已。

八年三月,凿洞昆仑山,于岭上采石为用,不意有巨石飞落,人皆悚栗,先生振威大喝,其石屹然而止。

山间樵苏者欢呼作礼,远近服其神变。

又或餐瓦石,或现二坐庵中。

……九年己丑四月,宁海周伯通者,邀先生住庵,榜曰金莲堂,夜有神光照耀如昼,人以为火灾,近之,见先生行光明中。

……至登州,游蓬莱阁下观海,忽飓风,人见先生随风吹入海中,惊讶间,有顷复跃出,唯遗失簪冠而已,移时,却见逐水波泛泛而出。

或言先生目秀者,即示以病眸;或夸先生无漏者,即于州衙前登溷。

凡为变异,人不可测者,皆此类也。

……于宁海途中,先生掷油伞于空,伞乘风而起,至查山王处一庵,其伞始堕,至掷处已二百余里也。

……与众别曰:‘我将归矣!

’众乞留颂。

先生曰:‘我于长安栾村吕道人庵壁上书矣。

’枕左肱而逝。

众皆号恸。

先生复起曰:‘何哭乎?’于是呼马公附身密语。

……铭之曰:咸阳之属,曰大魏村,山川温丽,实生异人。

幼之秀,长而不群,工乎谈笑,妙于斯文。

又善骑射,健勇绝伦。

以文非时,复意于武,勘定祸乱,志欲斯举。

文武二进,天不我与……”

碑文中叙述王重阳许多希奇古怪的事迹,自然不可尽信,喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行等等,或许是他显示一些武功,而传闻者加以夸大。

人家说他内功深厚,不必大小便,他即刻在官府衙门前大小便,作风十分幽默。

清末广东东莞陈友珊著有《长春道教源流》八卷,考证王重阳曾起兵与金兵相抗,其中说:“王重阳,有宋之忠义也……据此则重阳不惟忠愤,且实曾纠众与金兵抗矣。

金时碑记,有所忌惮,不敢显言。”

全真七子都名显当世,他们的事迹在碑文或书籍记载中流传下来。

碑文和书籍都很多,重要的书籍有《历世真仙体道通鉴》、《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》、《金莲正宗记》、《金莲正宗仙源像传》等。

元王利用《无为真人马宗师道行碑》:“马师钰,字玄宝,号丹阳子……山东宁海州人……中元后,重阳祖师造其席,与之瓜,即从蒂而食,询其故,曰:‘甘从苦中来。

’问:‘奚自?’曰:‘终南。

不远三千里,特来扶醉人。

’……遂心服而师事之。

祖师感化非一,师悟……头分三髻,三髻者,三‘吉’字,祖师讳也。

十四年秋,与三道友言志于秦渡镇,师曰:‘斗贫。

’谭曰:‘斗是。

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