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第53章 拿抓还是哪吒（第3页）

，！

道教中说他是神兵神将的统帅，称“中坛元帅”

、“威灵显赫大将军”

。

玉帝命他永镇天门。

《三教源流搜神大全》卷七：　哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。

因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。

母素知夫人生下长子金吒，次木吒，帅三胎哪吒。

生五日化身浴於东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。

龙王以踏殿故，怒而索战。

帅时七日，即能战，杀九龙。

老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战於天门之下而龙死焉。

不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。

帅取父坛降魔杵西战而戮之。

父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。

帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。

世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。

授以法轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨，乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。

故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至於击赤猴（花果山的孙大圣）、降孽龙。

盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。

故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。

玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门也。

可见，《封神演义》和《西游记》中哪吒的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符，也就是说哪吒的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》，最终哪吒以《封神演义》中的经典形象家喻户晓。

对于“哪吒”

名字的来历，通行的说法是，“哪吒”

是梵语中那罗鸠婆（nakuba）的简译，“那罗鸠婆”

的意思是“俱毗罗（kube即毗沙门天王）的儿子”

，也就是说，nakuba是由na和kuba或kube两个部分合成的，即哪吒译自于na。

但金鼎汉教授研究得出结论：“我认为‘哪吒’不可能是从‘nata’或者‘nada’、‘na’翻译过来的。”

印度学者科亚基（yajee）在其作品《古代伊朗和中国的信仰与神话》中曾经指出，哪吒的真身“灵珠子”

的名字可以帮助说明伊朗的苏赫拉布名字的词源，因为“苏赫拉布”

（hrab）在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”

，引申义为“卓着的、杰出的”

，与“灵珠子”