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第1章 川渝门派名录（第9页）

青城山为鬼魔盘踞的“鬼域”

，有鬼城鬼市。

传说张陵亲率弟子，扫荡鬼域龙宫，降伏诸天鬼魔，张道陵在青城山上设下道坛，鸣钟扣磬，呼风唤雨，指挥神兵和这些恶鬼大战。

他站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。

鬼众又放火来烧，张道陵用手一指，火焰又烧了回去。

鬼帅一怒又招来千军万马重重包围，不料张道陵用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。

但是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。

张道陵神闲气定，不为所动，只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六大魔王倒在地上爬不起来，只好叩头求饶。

张道陵再用大笔一挥，一座山被分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得。

原来张陵的两位亲信弟子王长、赵升，本为鬼帅，而二十四治，亦为鬼狱。

故葛洪《神仙传》载：天师“战六天魔鬼，夺二十四治，改为福庭，名之化宇。

降其帅为阴官。

先时，蜀中魔鬼数万，白昼为市，擅行疫疠，生民久罹其害。

自六天大魔推伏之后，陵斥其鬼众，散处西北不毛之地，与之为誓曰：人主于昼，鬼行于夜。

阴阳分别，各有司存。

违者正一有法，必加诛戮。

于是幽冥异域，人鬼殊途。

今西蜀青城山，有鬼市并天师誓鬼碑石、天地石、日月存焉。”

也就是说，原先盘踞在西蜀地区的众鬼部落，纷纷皈依道教，成为张天师的部属，其赵公明遂被封为玄坛大将，主持赐福添财，成为中国民间最为崇拜的财神。

张陵到处降妖驱魔，巴蜀鬼怪消迹，社会日益安定。

这些神奇的传说，曲折地反映了张陵吸纳改造巴蜀原始巫教，创立中国道教的历史过程。

所谓“鬼”

、“魔”

、“龙”

、“虎”

，实际都是指古代巴蜀的少数民族，鬼王、鬼帅，即是氐羌民族的大巫师。

如“龙族是古蜀族，鬼族（虎族）是巴人，两族都是现实的人民。”

正是在巴蜀古代民族信仰的原始巫教的基础上，张陵运用道家之学改造巴蜀的妖巫鬼道，于是巴蜀的巫鬼，跃升变化为道教之仙官，“鬼道”

遂发展成为“天师道”

。

张陵的天师道是黄老儒墨在巴蜀地区的土壤上开放的一枝奇花，是吸取了巴蜀的原始巫术（鬼道）与地区传统民俗，承改造了巴蜀氐羌民族的巫教，最终使其成为道教思想重要的组成部份。

：（）新世纪道士讨生活指南