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第51章(第1页)

嬴政看到了这种层层压制下的稳定。

他不喜儒家的分封制,却允许儒生入朝为博士。

看中的,就是儒家的礼制能规训臣民。

这个念头刚起,嬴政看向秦二,见她又恢复了先前的不喜不怒。

华夏论和抑民的种姓制度全然相反。

考虑到种姓制度文明断绝,嬴政放下了抑民的念头。

民弱,则国弱。

孔雀王朝的覆灭,就是最终的结果。

【种姓制度顽固至此,要改变它就只有两种方式:一是高种姓内讧;二是外敌入侵。

【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反,显然第一种方式下,即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。

【第二种同样没用。

就目前的考古发现可知,孔雀王朝的高种姓并不是原住民,也不是一成不变。

【没看懂。

【简单点说,就是哪怕外敌入侵,最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员,还是无法动摇种姓制度。

【……秦?】

【这就是只有文明才能对抗文明。

如果没有华夏论,你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展?】

【不对,用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象,我换成没能形成文明的匈奴。

【如果是匈奴击败了孔雀王朝,成立匈奴王朝后,它会移除种姓制度吗?】

只有文明才能对抗文明。

这句话并不好理解。

但天幕的假设简单粗暴。

没读过书的黔首或许连题目都难以理解,但只要对权利有所了解的人,都会给出同一个答案。

【应该……不会?】

【确实不会。

孔雀王朝有2500万的人口,军队为70万,当匈奴击败了孔雀王朝的军队,面对两千多万的人口,他没法治理就只能继续采用种姓制度。

【另一方面,成为第二种姓后世世代代都是高种姓,最高种姓祭司不管国事,在国家层面上君王还是实权最高的人。

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