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第50章（第1页）

在所有人都在疑惑“神奇国度”

是如何对秦二造成影响时，嬴云曼比谁都了解情况。

西南蛮西域和异族国家，那能一样吗？

那是少数民族文化，是华夏瑰宝，当然要建档保存。

【孔雀王朝的种姓制度直观地展现了儒家的尊卑贵贱发展到极致会变成怎样畸形的怪物。

】

【了解种姓制度之前的我：秦二不该凡事都往最坏的方向想。

】

【看完种姓制度之后的我：秦二神人啊！

性恶论就得这么用！

】

继崇古、愚君、抑民之后，儒家又一学说被秦二和后世所厌弃？

叔孙通无奈叹息。

尊卑贵贱与儒家礼制息息相关。

而礼制是儒学的立身之本，如今却是要从根本求变。

【看来楼上都是对种姓制度有了解的宝，但为了照顾其他不了解的小伙伴，我还是简单解释一下。

】

【种姓制度将人分为祭司、军政贵族、农民商人、仆人工匠四个等级，以及不在以上四种的贱民。

】

【这四个等级是刘邦根据见闻大致进行的划分，并不精确但差不多是这个意思。

】

【其中仆人工匠是没有自由的，约等于大秦早期的奴隶，贱民是不如奴隶。

】

【在孔雀王朝，这四种等级地位依次递减，也就是说祭司的地位比皇权更高。

】

【这或许就是秦二杀尽异族祭司的重要因素。

】

掌管宗庙礼仪的奉常差点就给跪了。

这异族是怎么回事？祭司的地位比皇权更高？

儒家更是直接给吓懵了。

他们虽然重视祭祀，“国之大事，在祀与戎”

经常挂嘴边，但绝对没有要让祭祀凌驾于皇权之上的大不敬念头！

“果真神奇。”

刘邦啧啧称奇，对自己未来的见闻非常期待。

除了祭司的地位，广大秦人最不能理解的是商人，商人怎么能比工匠还高呢？

………

嬴政更加厌恶儒家。

先前的愚君论就让他觉得儒生都该杀，如今看到祭司地位高于君王，他甚至都有被气笑的冲动。

但想到他被儒家愚弄的长子，笑不出来。