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儒学早已非儒学(第3页)

李承乾耐心解释道:“先生,六艺乃是外在的技能与规范,而心学注重内心的修养。

二者相辅相成,并不矛盾。

通过学习六艺,可以更好地践行心学,而心学又能为六艺的学习提供内在的动力和指引。”

孔颖达微微点头,说道:“太子殿下,老臣需要再仔细思量这心学的理念。

但老臣认为,新的理念不可贸然推行,需谨慎考察其可行性。”

李承乾认同道:“先生所言极是。

我们应当继续深入探讨,确保心学的理念能够真正为国家和百姓带来益处。”

皇宫书房中,李承乾与孔颖达继续着他们的交流。

李承乾微微思索后说道:“先生,就拿近日发生的一件事来说吧。

有一位官员,在处理一起案件时,面临着两个抉择。

一是偏袒有权有势之人,可获得丰厚的回报;二是公正执法,却可能得罪权贵。

若以心学的致良知来看,他应当选择公正执法,因为这是他内心良知所指引的方向。

若他被私欲所蒙蔽,选择了偏袒,日后必定会受到良心的谴责。”

孔颖达微微颔首,说道:“太子殿下此例甚好。

然而心学的实践,确实有难度。

老臣认为,可以将心学与传统儒学的道德规范相结合。

如以‘忠、孝、廉、耻’等规范来约束行为,同时以心学的致良知来引导内心。”

李承乾点头说道:“先生所言极是。

心学与传统儒学可以相互补充。

再看如今的社会问题,如贫富差距。

若人人都能致良知,富者便会懂得关爱贫困之人,以自己的财富去帮助他们,而不是一味地追求更多的财富。

对于官员腐败问题,若官员们能以良知为指引,便不会被贪欲所左右,从而做到廉洁奉公。”

孔颖达捋着胡须说道:“太子殿下,要实现这一目标,需要从教育入手。

在太学及各学府中,既教授传统儒学经典,又讲解心学理念,培养学子们的道德品质和内心修养。”

李承乾说道:“先生的建议甚好。

还可以在官员考核中,加入对心学理念践行的考察。

若官员们能真正做到致良知,必定能更好地为百姓服务。”

孔颖达微微皱眉说道:“但这心学的推行,恐怕会遭遇一些阻碍。

那些习惯了旧有观念的人,未必能轻易接受新的理念。”

李承乾坚定地说道:“先生,我们要有信心。

只要我们坚持不懈,以实际行动证明心学的益处,定能让更多的人接受。”

李承乾在朝堂之上,面对众多大臣,郑重地说道:“诸位大人,我近日感悟,知与行乃是一体。

知是行的开端,行是知的成果。

若只知而不行,如同纸上谈兵,最终一无所获。”

一位老臣站出来,微微皱眉说道:“太子殿下,此言虽有道理,但自古以来,读书求知乃是正道,实践之行或许有风险,且未必能为众人所接受。”

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