五八小说

手机浏览器扫描二维码访问

第二百六十章 踏青（第3页）

在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。

清明踏青之盛况，可见一斑。

不过，宋代的踏青活动，大多集中在清明节。

南宋以降，踏青更盛。

南宋周密在《武林旧事》卷三中说：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。

杭州亦无时而不游，而春游特盛焉……都人士女，两堤骈集，几于无置足地。

水面画楫栉比如鱼鳞，亦无行舟之路。

歌欢箫鼓之声振动远近，其盛可以想见。

偌大的西湖中，竟至“无行舟之路”

；长长的西湖岸边，也“几于无置足地”

，这种热闹景象，即使在今天，也难得一见。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

元代，踏青是一种常见的民间体育活动。

喜欢歌咏而且强健有力的生命状态的杨维桢在《崔小燕嫁辞》一诗中写道：“崔家姊妹双燕子，踏青小靴红鹤嘴。”

从这首诗中可以看到，崔家姐妹体态矫健，充满活力，一改过去诗中的“美女”

纤弱、慵懒、哀怨、娇贵之类的感觉。

明代踏青与宋代一样，主要借清明节扫墓时进行。

明刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》曰：“三月清明日......是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”

还在《帝京景物略·高梁桥》中说：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。

都人踏青高梁桥。”

在明人谢肇涮的《五杂俎》中，也有类似的记载：“北人重墓祭，余在山东，每逢寒食，郊外哭声相望，至不忍闻。

当时便有善歌者，歌白乐天寒食行，作变徵之声，坐客未有不堕泪者。

南人借祭墓为踏青游戏之具，纸钱未灰，舃履相错，日暮，墦间主客无不颓然醉倒。”

踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。

此外，踏青时节除了登山临水，游览春光之外，人们还同时开展各式各样的体育娱乐活动，诸如放风筝、荡秋千、蹴鞠、牵钩（拔河）等，内容更为丰富。

明清以来，踏青风俗亦然。

直到今天，春游踏青活动仍为人们所喜爱。

喜欢历史直播：我的观众是老祖宗（）历史直播：我的观众是老祖宗。