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他们感激地望着如来佛祖,然后继续踏上了那充满艰辛与未知的取经之路。
这一段经历,如同一颗璀璨的星辰,镶嵌在他们取经的漫长旅程之中,时刻提醒着他们前路的艰难与佛法的高深。
此乃炼神还虚的奇妙作用,是施展变化的上乘境界。
先前降伏狮魔之心,从而达到初乘境界;降伏象魔之性,进而达到中乘境界;最后降伏鹏魔之气,于是达到了上乘境界。
这才领悟到真正的大道,虽说心神安定、魔性归正,但神气并未完全合一且达到浑然忘我的状态、回归到太虚之境,那么此心性终究还是滞留于有形之物上,无法超脱尘世的牢笼。
所以大鹏之气不降伏,狮、象之魔也会再度出现,这便是“魔群欺本性”
的道理。
先师曾说:“伏气不能只是表面服气,真服气必须要能降伏气。
单纯服气并不能长生,要想长生必须降伏气。”
大鹏不善于驾驭气,任由真乙之气在天地间纵横却不能使其归伏,导致魔性越发滋长。
“狮”
,可用来比喻心,属火,多有猜疑,所以呈现青色。
火还未燃起就有烟冒出,这是火中带有木的特性,它是修道的引领者,是行道的起始,所以称为老魔。
其名号为“狮驼岭狮驼洞”
。
“象”
,用来比喻性,属土,土能生金,所以颜色为白。
其寄居于身体且方位在西,具有土兼金的属性,是承载道的大力,是体悟道的灵明所在,因此被称为二魔。
能够降伏这二魔,便能进入二乘法门,这是修性的奇妙作用。
大鹏,就是《庄子》中所说的北溟之鲲,鲲化为鹏后,飞到九万里的高空然后往南飞。
北溟是水,“至阴肃肃,其中有阳”
。
水中的鲲属阳,化为鹏后,飞到九万里的高空往南飞,这是达到了阳九之数。
而“至阳赫赫,遂乎大明之上”
。
鹏属于凤类,是南方的朱雀。
《石函记》说:“朱雀炎空飞下来”
,丹经中所说的“赤凤”
与此意思相同,都是指真阳之气,说的是修命的奇妙作用。
读《南华经》的人,只知道这是庄子的自我言说,却不知道它实际上阐释大道的关键和精妙到如此地步。
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如来说出“混沌初分,天开地辟,万物皆生。
凤凰又得交感之气,育生孔雀、大鹏”
以及“封为佛母孔雀大明王菩萨”
这些话,表明此气确实是生成仙、佛、圣人、万物的根源,绝不是荒诞无稽的,所以称其为“佛母”
。
狮、象都在佛之下,唯有鹏在佛顶,这是先天至清之气。
它的封号“大明王”
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