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因为这意味着,他们离留下来又近了一步了。
先是给他们分了四个组,分别交给依兰村、南溪村、北溪村、隆阳村四个村子,由他们带队负责不同的工种。
一队负责新建山神庙,一队负责开荒种地,一队负责修葺或盖新房子,一队负责后勤+机动。
造纸场那边,河清村根本不敢用外人,他们用的是自己人。
宁愿把村里人抽调到那边去,让外人来建村子,也不想让村人插手造纸场的事情。
原因很简单,造纸场是有技术要求的,这些外乡人到底靠不靠谱还不知道呢,万一要是不靠谱,岂不是把他们的技术给泄露了出去?
许如娘的哥哥许强就去了,也因为这个,她大嫂才看她顺眼了些——一个是有技术含量的工作,一个只是管人,她大嫂觉得,还是前者更靠谱些。
至于许如娘这边,她大嫂决定自己上,随时“监督”
许如娘。
许如娘:“……”
监督就监督吧,她不怕被人监督,只希望大嫂能够早点觉醒,别老什么都靠她哥,她也是女人,也该自己立起来。
至于大嫂立起来了,会不会抛弃她哥之类的,许如娘没想过。
毕竟在她脑海里,还没有和离或休夫的概率,她也不觉得女人能不嫁人。
除了想出来做事这一点,许如娘还是一个非常“传统”
的女性。
村民们一开始还是有些不安的,但因为有人带领,他们很快就适应了下来。
干活嘛,只要有饭吃,在哪儿不是干呢?
虽然没有工钱,但有“工分”
。
不同的工种,不同的干活强度,工作完成度,工分不同。
每天都会有人去“工分宣传栏”
数一数,看自家有几个杠杠,排在哪个位置。
他们会互相监督,防止有人干活偷懒,却没有被“管事”
发现,多记了一个满工分。
想要留下的人,谁不想呢?
即使不能留下来,多记几个工分,以后也是能用来换东西的。
先被招进来的人先享受,还没被招进人来的人,只能耐心等待。
当初那个被留下来,负责安抚流民的人不是别人,正是当时跟许如娘一起去的梁睢。
之所以会留下他,也是因为他是男的,总不能把曲海冬给留下吧?
梁睢每天都会去那晃悠一圈,算是告诉流民,他的主家没跑,人家还会招人。
他看似很闲,每天不是跟这个聊天,就是跟那个聊天,其实是在打探流民的真实情况。
顺便通过流民,摸摸蓝瓦镇的情况。
和明面上是仇力的人的余中豆不同,他就是纯粹的“流民打工人”
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