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第500章神格性格(第6页)

而在东瀛,恐怕那里是更早直接被“剥夺”

了世俗权力,仅仅保留神格化身的做法。

稳住后方的换成了唐顺之,而他在稳住后方的过程中,也敏感地认识到了这个问题。

他的奏报被呈到了京城,这个问题比较敏感,大家甚至只能等朱厚熜表态了再商议。

毕竟既是法统问题,又牵涉到将来东瀛的治理问题。

朱厚熜对什么“万世一系”

的说法自然是嗤之以鼻的,但也不能否认,东瀛那皇室在这种“神格”

加持下有异乎寻常的生命力。

越是这样,朱厚熜越是想下狠手,断了这个根。

用魔法打败魔法吧。

本身就是原始宗教渐渐演变成这样的,伴随这样一次大变革,自然也要让他们在这方面也经历些不同。

“让僧录司动起来吧。”

朱厚熜对赵贞吉说道,“东瀛那边,佛法本来就传了过去。

那里什么神道,本就不只什么天照祖神,据说遍地都是神。

大明去了,专业事交给专业的人做。

相信大明高僧和东瀛高僧一起,有办法讲出新故事。”

“陛下圣明!”

赵贞吉赞道,“东瀛子民受苦受难,正是弘扬佛法之地。”

“派任务。”

朱厚熜平静地说,“天下佛寺,都要出人。

这么多年,朝廷没动佛产,他们心里该有点数。

聪明的,以后仍旧能安心礼佛。

不聪明的,让地方寻一寻僧民相争的案子,依法办理。”

大明重修律例后,自然有关于诸教传法的规定。

在大明,就是宪条律例为尊。

这么多年朝廷虽没有大动作,却也划下了红线,有了一根绳索。

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