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他用自己的言行,给天下所有人展现了所谓的大儒们,对于“忠义”
的理解。
那就是:我自入关,自有大儒替我辩经。
这些不要脸的“大儒”
,学者,只要是谁实力强,他们就投降谁,抱谁的大腿,最终只要对于他们这些大儒本身有利益就行。
至于国家存亡,版图异色,百姓罹难,道义礼法,统统都可以抛之脑后,不管不问。
只要刀子狠,这些书读到狗肚子里面的“大儒”
,跪得比谁都快。
就好像历史上劝刘禅投降的谯周,千百年后一样有人给他辩解,说他是为全天下着想的“大儒”
,说蜀国的实力不如魏国,就应该投降,谯周是爱惜百姓的大儒。
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在士颂看来,这些学者给谯周辩论的每一句话,每一个观点,都能完美的套在卖国贼汪精卫的身上。
汪精卫也是觉得二战时的日本军力强大,远在中国之上,也觉得中国就应该投降。
汪精卫和谯周,其实没有任何的区别。
所以在士颂眼中,那些给谯周平反的人,要么是在哗众取宠,要么就是暗中收了外国势力的好处,想要借古讽今,借着给谯周平反,来给汪精卫招魂。
这种人,其心可诛,人品道德恶劣低下,是败类中的败类。
也正是因为对这种所谓“大儒”
的厌恶,让士颂动了杀心。
当时士颂让华歆在自己手下做事,多少也想着,或许自己的到来,可以改变和影响这位大儒,让他在自己手下,发挥正面的作用,也避免他跑去,做那逼迫汉献帝禅位的破事。
士颂却没有想到,自己可以带来后世的思想,制度,军法乃至一些小技术。
但人心和人性,却不会因此而改变!
有些人,他们注定就要去卑躬屈膝,要奴颜媚上,要舍去自己的人格和自尊,去获取利益。
你要是想要拦住他们,他们宁死也要和你拼命。
于是,士颂没有阻拦华歆,也没有派出暗组的人,让华歆半路出意外。
只是现在,这个恶心了自己,让自己觉得吞了苍蝇一样的恶心人,又一次来到了自己的面前,而且想都不用想,肯定是曹操有意安排过来的。
士颂心里,那是不爽到了极致。
在听说华歆将来的消息时,士颂的第一反应是,杀之以祭旗。
后来好歹被刘巴等人拦住,表示至少要了解华歆此来的目的,士颂这才没有动手。
而石韬也趁机来到楚候府,一起参与议事。
话里话外,听出士颂的杀心之后,连忙出言想要保住华歆不死,想要好歹让他在武陵书院,苟且当个文学专家也好。
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