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贾母让刘姥姥留下来住几日再回去,就在刘姥姥住进贾府的几天里,发生了很多重要的事,前面在解读刘姥姥和贾母的隐射时,已经说过很多,我们这回再将刘姥姥营救巧姐解释一下。
上回说到平儿劝刘姥姥留下住两日,于是他们几人准备去见贾母。
原文是:二门口该班的小厮们见了平儿出来,都站起来了,又有两个跑上来,赶着平儿叫“姑娘”
。
【庚辰双行夹批:想这一个“姑娘”
非下称上之“姑娘”
也,按北俗以姑母曰“姑姑”
,南俗曰“娘娘”
,此“姑娘”
定是“姑姑”
“娘娘”
之称。
每见大家风俗多有小童称少主妾曰“姑姑”
“娘娘”
者。
按此书中若干人说话语气及动用前照饮食诸项,皆东南西北互相兼用,此“姑娘”
之称亦南北相兼而用无疑矣。
】这段脂批其实解答了很多人的疑问,就是红楼梦中方言的问题,全国各地的读者,似乎都能在书中看到自己家乡的方言,因此就会感觉,作者是不是自己的老乡?评论区里也经常能看到,说书中有大量某省的方言,作者一定是“我们”
这个省的,其实很多地方的特有方言都会出现,大家也不必为自己的家乡争作者了。
脂批明确说了,书中的说话习俗与饮食习惯,是东南西北兼用,也就是全国各地的习俗都会照顾到,不会单单只用某一两个省的。
从这一点我们也可以断定,作者不可能是一个人,更不可能是江宁织造府的落魄书生“曹雪芹,”
因为需要了解全国各地的风俗习惯,那个“曹雪芹”
没有这样的条件。
而我们认为此书是多人合作,第一个作者是崇祯第三子,那么巧姐是隐射崇祯的几个儿子,我们就可以说书的作者其实是巧姐。
巧姐是皇子,按此逻辑,他的父亲贾琏应该是隐射帝王,刚好这里又提到了贾琏,我们接着往下看:平儿问:“又说什么?”
那小厮笑道:“这会子也好早晚了,我妈病了,等着我去请大夫。
好姑娘,我讨半日假可使的?”
平儿道:“你们倒好,都商议定了,一天一个告假,又不回奶奶,只和我胡缠。
前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情。
你今儿又来了。”
【庚辰双行夹批:分明几回没写到贾琏,今忽闲中一语便补得贾琏这边天天热闹,令人却如看见听见一般。
所谓不写之写也。
刘姥姥眼中耳中又一番识面,奇妙之甚!
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