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第一百六十四章 大妖现身（第1页）

第一百六十四章大妖现身

“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”

所谓国家大事。

在于祭祀和战争，祭祀是分祭肉，战争史受祭肉，这都是和神灵沟通的大节。

为什么要和神明沟通？

因为黔首没资格和神明说话，能和神明沟通的是天子。

“三者，天、地、人也，而参通之者，王也。”

总而言之。

你要是天子，想得到拥戴，你就得在黔首眼里受命于天。

“泰山封禅，不可缓，但也不宜操之过急。”

老儒颤颤巍巍的支棱着腿儿，喘息说道，“要讲究章程，要注意禁忌，要热烈歌颂，表彰陛下贤德，切莫要因小事从而触怒神明，降下天罚。”

这间议事殿庄严而肃穆，是大秦的中枢。

现济济一堂一群儒生和老博士，在这里为秦始皇封禅的章程而讨论，至于为何要讨论，实在是古籍记载实在粗疏又实在不从考究。

嬴政撑着额头闭目假寐。

修狭的眉眼，寡淡显得无情的薄唇，袍下修长的手指压在玄色龙袍上。

他位下坐着官威赫赫辅弼大臣李斯，再往下就是举止谈吐毫无形象，俗不可耐，辣得儒生睁不开眼睛，直接想把他丢出去了当的——大巫师山鬼。

底下儒生道：“礼乐必不可少，必要尊卑分明，钟鼓齐鸣，磬管齐奏，以兴太平，大宣德政，这样神驻足脚步，降下的福祉就多。”

又一附和道：“臣附议，礼乐自古不可缺也，礼乐顺天地之诚，达神明之德，隆兴上下之神。

三王曾以礼乐施展仁政，黔首莫不感怀，还请陛下，严格挑选有道德的乐人，听取黔首的诉讼，编纂成为秦颂，奏盛大乐以祭祀苍天。”

李斯眼角余光暗暗嘘着嬴政，低头喝着茶水。

他知道特异秉性的陛下，最厌此乱耳五音，靡靡歌舞，以及僵硬腐朽到把人套死的古制度。

再说，灭了六国刚不久。