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第88章 男更衣室（第2页）

人流量开始减少。

在入口处，车辆极多，光是排队验票都花了十几分钟，在大厅看去，人员密集，千几号人是有的，而随着林雅往男更衣室靠近，人数开始以肉眼可见的速度下降。

看到这个，男生心中也冒出了一些警觉。

【不太对劲。

】倒不是说什么黑灰势力，有什么咸湿姑娘之类的操作，而是两边的女男比例实在是太夸张了，草率估算，能有八比二都是高估的了。

在社会学方面，林雅知之甚少，有基本的常识，但压根就算不上有所了解，在困惑之余，他打量别人，看到这个男生进入后，周围的男性，也不由自主的看向他。

“哼。”

“哪来的骚货。”

“得得得，少说两句，阿姨们还在外面等着呢。”

低声交谈着，他们本能的感觉到压力。

因为历史遗留问题，这个世界的男性大多要依附女性，要靠着女人来养活，历史上。

曾有一段道德败坏、到处开趴的荒诞岁月。

由此延伸出‘面首’、‘男宠’、‘多人互动’这类的事情，在那个男性数量还算可观，生育率还能维持的年景，男人与男人之间是竞争关系。

女人很多，但优质女人很少，在宋朝以后的封建时代，男性的社会地位就直线下降，又是艺妓，又是豢养书童的，玩得很花，在这种不对等的竞争里，男性从曾经的社会主导转换成互相内卷，攻击同性，各种勾心斗角，属于是再正常不过的事情。

而不同的是。

步入现代后，男人与男人之间，已经很少会互相爆发矛盾了。

见那几人离开，林雅打开放置衣物的柜子，就换衣服的空档里，思索了许多事情。

如果从生物学的角度来分析，男人基本上都是天生的‘渣男’。

因为这是生理机制所决定，雄性不需要承担生育压力，播了种，接下来爱咋咋地，而雌性需要承担繁育后代的压力，故而会挑选配偶，用各种各样的办法，想办法让对方承担责任。

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在自然界里，狮子选择了开后宫，胜者为王，整天开趴；一些鸟类选择了忠贞，一缘定终身，从此长相厮守；有些孽障就选择了当牛头人，到了繁殖季，满脑子都是如何霍霍别人。

此外还有雌性同体、男妈妈、社群生活之类的操作，如果用人类的价值观念去判断，简直是不堪入目，看得三观尽毁。

可回归到实际，对于人类这个物种来说，男性的最佳繁衍策略无异于广播种，到处沾花惹草，蹲守一个妹崽的成本和投入产出比太低，而因为文化原因，男人被剥夺了确认后代的权力，人人都被戴绿帽子，也就等于人人都不在乎这件事，打不过就加入，直接选择了开摆。

要是封建时代，女男比例还算可观的时候，为了维护社会稳定，当权者要制定各种伦理夫纲，强调男人守节的重要性，把道德和法律绑定，造成了各种当代看来极其离谱的操作。

而在现代社会，对于眼下完全不对等的供需关系，男人这样胡搞乱搞，反倒是能促进生育率，减缓现在日益尖锐的社会矛盾。

“世风日下。”

感叹着，林雅是个臭学生物的，关于社会舆论的事情，实在是有心无力。

别人如何做，那是别人的事，社会舆论是当权者和那些文科生该去考虑的问题，他这条生物狗，要做的是解决矛盾的核心，想办法从生理层面，去解决最核心的生产力问题。

想罢，男生把柜子合好，将钥匙圈戴在手腕上，径直走出了更衣室。

：（）出门在外，男生要保护好自己