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第568章 蛮夷狐狸（第3页）

当然啦，难度加大了，但也消减了，不在是世葬，而是个体的葬礼，不在要求世葬，仅仅是要求风光大葬，也就是宣告死亡，葬生一尺，庆生同席。

那么什么叫宣告死亡？在未死之时宣告，时空可不是死亡，死亡亦会参加时空的宴席，所有风光大葬，一个是要告知生灵，一个是要在未死之时死，自主的赴死！

这样可与时空同席。

当与时空同席，当庆典将至，时空会通知世生，时空将至，那一天将要来临。

这是与时空同席的结果，时空进行会通知，谁都会遗忘，但时空不会，而时空不会，那谁都记得那一天，不与时空同席，诚然谁都会记得那一天，但可能会忘了那一天是为了什么。

，！

尺葬众生，为了什么？为了庆贺！

亦万古悲，一庆解忧愁，百岁寿长生。

这是不与时空同席的结果。

一庆解忧愁，百岁寿长生，自此世生之寿，不会低于百岁，这是百岁长生寿。

百万之葬，取百位寿数，这是创世期之后的寿元，百岁寿元，足以让生灵活到腻歪，要是寿数可以兑换种种东西，那百岁寿数可以说是暴富。

虚空生灵至少寿百，而世生百位的时间，兴许只是相当虚空生灵的一岁，百岁长生是寿数，而寿元只有一，时空一位，填一寿元，百岁长生。

以虚空的生灵算，它们的寿元至少是一，寿数至少是十，至少也代表这是它们的基础，但与世生的长度不同，可价值相当，世界百寿数，那是因为世生世百位圆满，之后在填的一寿元，而世生的寿元是不完整的，所以算算的话只能算寿数，而不能算寿元。

在那一天是完整的寿元，可那一天过去了，寿元不找完整。

寿数可以兑换实物，但也要有对象不是，比如时空，时空不同席，怎么兑换？别想。

没有自己的时空，不存在兑换事物这个说法。

要是一尺葬生与时空同席，那寿数可以兑换了，如果说一庆寿长生，那在庆万世兴，为何万世兴？因寿数可以兑换时空。

当寿数能兑换时空，谁要是专精一向技艺，而这项技艺都用了一个寿数来加速磨练，那变态程度可想而知，万世兴长，大力出奇迹。

一个寿数很长，但在时光中，那就是一晃而逝，无非你要确定这一个寿数用来干什么。

当然啦，寿元是不能兑换的，因世界兑换了寿元那还在这场庆典里吗？不在了。

因需要全都在，所以不能兑换寿元，而寿元的用处不在仅限于兑换时空的，而是可以兑换虚空的产物，这是与虚空的交易，它们只收寿元，不过要是和虚空生灵交易，寿数和寿元没差别，因虚空生灵可以转化寿元，不过得付出代价。

它们能转化多少寿元，在于自己具备多少寿元，而它们的寿元积累，纯属是靠活得久，虚空生灵收寿数，但更在乎的是寿元，寿数对于它们来说具备价值，但本身的寿元对于它们来讲却是无价的，能转化，但未必会转化。

在庆万世兴，寿一世。

百位长生寿数可用时，嫌少！

但万世兴，取的是万世之长，一世又一生，总有很长的那一世，那寿数便是取最长的那一世，以补短寿。

这样的长，那是比虚空生命的寿数更长，可与虚空生灵一较长短。

这是补寿短，同样也意味着，世生的寿元可以弥补了，可以弥补寿元消耗的寿数，不代表可以把寿元正当的交易出去，与虚空生灵交易寿元，那是不正经的。

可以完整的寿元可以与虚空生灵交易，但它们所行的是剥夺，以剥夺的方式交易，这是不正经的交易，但也是普遍流行的，前提是你得具备完整的寿元才行，那可是尺葬，亿万世生何等夸张，已非一世所能及。

要是一世有亿万世生，交易个屁，直接抢，不说抢虚空的，但围殴虚空生灵一点问题没有，一世具备亿万世生，那是谁都不放在眼里，除了每一个框框本身，这也是亿万世生葬能与时空同席的原因。

要是亿万世生同在而葬礼，那就是与虚空同席了，虚空彼岸，近在咫尺，寰宇之大，没有不能抵达的地方。

亿万同葬，这就像是虚空给其塑造了一个传送阵，哪里都可以去的传送阵，但仅限一次，包接包送。

无论是幽冥，还是禁区，亦或者地狱，还是迷失，虚空畅行，但这需要亿万同葬之礼，一世荣华，寿元永固，寿长无尽。

这回事扯扯罢了。

百位圆满易，寿数将尽易，风光大葬易，万生世难葬，万生世葬，而不是风光大葬，可抵一尺。

一万次世葬，真的有一万个世生可以成为万世至尊吗？所以是风光大葬，而不是万世至尊，后者太难。

世生皆悲，万古悲换一次众生庆，那忧愁能以庆贺解，但谁都宁可不要那份庆贺，也不填上一笔万古悲的劣迹，若万古悲，灭世以恒，宁可填败笔，也不填劣迹，那是世界的倔强。

若时空来庆，世界是可以不需要时空的，那一天可以不存在，百位圆满自此永恒，因万古皆悲。

这就需要在万古皆悲前，满足风光大葬的条件的，不然晚了，时空可以延迟，但不会晚来，没有一万世生风光大葬那么个说法，只有百万生灵风光大葬的，因世生的风光大葬，仍属于世葬，而生灵之葬，世生可送，也可以叫百万世生。

不与时空同席，这是世界的常。

若与时空同席，这不仅需要送走百万世生，更需要亿万生灵告白陪葬，为了期待的那一天。