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第34章 阴灵侵入咸阳城移颂乾清两师兄陨落秦始皇陵（第1页）

这几日，长安城相安无事，晴空万里，星云师傅带着众弟子在长安城头上望着西北方向，只见一片片黑云突起，向西北方向的咸阳城移动，此时正值早上，也并没有下雨的迹象，星云师傅猜测，也许是大刀鬼王受伤严重，需要人的阳气补充自己的魔法，长安城固守，他们不能突破，改而攻击周边的关隘去了。

星云师傅随即喊出七师兄行舟，然后对其说道行舟，用你的罗盘定位一下，看此移动的黑云是否是大刀鬼王在里面移动，还是停留在秦始皇陵里面？行舟随即拿出罗盘，找了个空位盘腿席地而坐，口念咒语，看着罗盘的指针在不停的转动，行舟师兄的罗盘乃指针乃天外陨石打造，罗盘来太上老君炼丹炉里所铸，有分金定穴，追鬼定妖的功能。

名曰：分天纬地罗盘分天纬地罗盘一般由地盘和天盘组成，上面有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。

第一层是天池，即太极，或渭天地。

磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。

磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。

道家老子认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪（阴阳、乾坤）；三为三财（天；地、人）；四为四象（东、南、西、北）；五为五行（金、木、水、火、土）；六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离）；九为九星（文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅）；十为洛书成数九加一。

立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。

如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。

金针动而为阳，静而为阴。

子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

第二层是八卦。

或为先天八卦，或为后天八卦。

八卦有四阴四阳，各有方位。

先天八卦和后天八卦的方位不同。

后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。

相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥向。

第三层九星。

古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。

风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼（死或作温），它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。

天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。

天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。

天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。

道家太上老君认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。

星有美恶，故有吉凶。

诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。

凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。

这是内盘，又称正针。

二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。

为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。

此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。

二十四位的用途是定山向、辨水向。

当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。

正针所指方向即磁极子午。

它反映的是地球方位，故又称地盘。

第六层二十四节气。

二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。