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第71章 习相远性相近（第1页）

《论语·阳货》篇，孔子说：“性相近也，习相远也。”

这句话的意思是，人们在本性上大体是相近的，但由于后天的习染不同，导致了人与人之间品行的差异。

孔子在这里强调了后天教育和环境对人的影响，认为人的品行是可以通过教育和学习来改变的，因此他主张“有教无类”

，即教育应该面向所有人，不分贵贱。

孔子的这一观点体现了他对教育平等的重视，以及对人性可塑性的认识。

在《三字经》中，这句话被引用并稍作修改为“人之初，性本善。

性相近，习相远。”

这里的“性本善”

是对孔子“性相近”

思想的进一步发展，强调了人性中的善的本性。

《三字经》通过引用孔子的思想，强调了教育的重要性，以及后天环境和教育对人性的影响。

孔子的这一观点对后世的教育思想产生了深远的影响，尤其是在儒家文化中，这一观点被视为教育的基石。

它不仅强调了教育的普遍性和重要性，也为后世提供了关于人性和教育的深刻见解。

通过教育，人们可以培养良好的品德和行为习惯，从而实现个人的成长和社会的和谐。

在一个遥远的小村庄里，住着一个叫林缘羽的年轻人。

他有着一头乌黑的长发和一双明亮的眼睛，总是带着温和的微笑。

林缘羽的父母在他很小的时候就去世了，他被村里的一位老木匠收养。

老木匠手艺精湛，为人善良，他教会了林缘羽很多关于木工的技艺，更重要的是，他教会了林缘羽如何去爱和尊重他人。

随着时间的流逝，林缘羽渐渐长大，他的木工技艺也日益精进。

他制作的家具不仅结实耐用，而且设计独特，深受村民们的喜爱。

然而，林缘羽的心中一直有一个梦想，那就是走出这个小村庄，去外面的世界看看。