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主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年未月廿九多云转晴昨夜峨眉之行,深感其重。
今宵神识恍惚,不欲其动。
密宗之法典,常人难近。
以其而家贫,故以此放见。
故弃此为,以游天府之国之云者,无而两日,已返暂居之所也。
生之无为,难测难容,世之无谓,不估不量。
常寻静谧之所,然此间早无其也,唯其之往之其哉。
归居之所,虽身离峨眉,然心犹系于彼处。
峨眉之景,如影随形,每念及山中月色下之古松,晨雾中的庙宇,心中便起波澜。
想那山中岁月,僧侣们晨钟暮鼓,遵循着千古不变之规律,于尘世喧嚣之外,独守一片心灵净土。
吾今归返这尘世凡俗,顿感诸多不适。
市井之间,人潮汹涌,皆为利来,皆为利往,与峨眉山中之宁静祥和,判若云泥。
吾静思峨眉所见所闻,山中不乏苦行之人。
或有行者,身披破旧袈裟,手持念珠,一步一拜,面容坚毅而虔诚。
其眼神之中,透着对信仰之执着,对解脱之渴望。
吾等世俗之人,虽难以全然理解其境界,然亦能感受到那股强大之精神力量。
相比之下,吾辈于尘世中为生活奔波,常常迷失自我,为琐事烦恼,为虚名所累,实是可怜。
且说那峨眉山中,动植物皆有灵性。
曾见一松鼠,毛色鲜亮,于树枝间跳跃嬉戏,见人亦不惧,似知人心无恶意。
又有灵鸟,啼声婉转,仿佛在诉说着山中古老之传说。
吾想,此等生灵,生于斯,长于斯,受峨眉之灵气滋养,自是与众不同。
而吾等人类,作为万物之灵长,却往往在物欲横流之中,忘却了与自然和谐共处之道,肆意破坏生态,实是不该。
吾于暂居之所,翻阅旧时书卷,见古人对山水之描绘,多有精妙之处。
谢灵运之“池塘生春草,园柳变鸣禽”
,以简洁之语,道尽自然之生机。
吾于峨眉山中所感,亦可用笔墨书之。
然吾之才情,不及古人万一,只能以拙劣之文,记录心中点滴感悟。
数日后,吾闻友人谈及峨眉又有新事。
说是山中有一处古迹新被发现,似为古时某位高僧之修行之所。
此消息一出,引得不少文人雅士与虔诚教徒前往探寻。
吾闻之,心中痒痒,恨不能即刻再赴峨眉。
然诸多事务缠身,难以成行。
其间,吾亦常与当地老者交谈。
老者言,往昔峨眉之盛,不仅在于其自然风光与宗教文化,更在于其孕育之独特民风。
山中居民,多质朴善良,邻里之间互帮互助,一家有难,百家支援。
虽生活清苦,然其乐融融。
反观今之世风,虽物质丰裕,然人情淡漠,邻里之间,多不相往来,实令人叹息。
又过些时日,吾终得闲暇,决意再往峨眉。
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