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第487章 蒯良归顺（第2页）

像蒯良这样拘于礼数的人，天然就畏惧规则破坏者，而且也容易为人所胁。

就像眼前的刘封。

蒯良和蒯越这兄弟俩的性格就很有意思，尤其是蒯越，完全就是一个通用版的贾诩。

有一件事能充分证明这一点。

刘表单骑入荆州的时候，在宜城得到了蒯家兄弟和蔡瑁的全力支持。

当时刘表当真就只有一个人，一匹马，而蒯家、蔡家虽然是襄阳大士族，但部曲财货远远没有如今这般财大气粗。

而占据襄阳的各大宗贼，几乎每家都有上千人，最大的几家甚至有几千部曲。

这些宗贼加在一起，足有三五十家之多，这可就是数万兵马。

刘表即便得到了蒯、蔡两家的全力支持，也不敢说能正面击败这些宗贼。

于是，刘表就问计蒯良、蒯越和蔡瑁。

事实上这三个人里，不论是机敏，还是多智，又或是善谋，蒯越都是最出类拔萃的那个。

可蒯越却偏偏不说话。

第一个做出回答的人反而是蒯良。

蒯良的回答十分中规中矩，曰：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”

蒯良这是让刘表修仁德，以仁德安抚百姓，百姓一多，还用担心财货、粮食和兵员吗？

蒯良这话说的对不对？

肯定对。

但在当时不合适，周围都是拥兵自立的宗贼，北边南阳郡还有个级宗贼袁术，哪里来时间给刘表修仁德，聚百姓？

刘表这可是偷偷单骑一人偷偷跑来的，连荆州牧的招牌都不敢打，因此蒯良的话在当时就只能是一句正确的废话。

而刘表的反应也很现实，那就是表顾问越。

蒯越当时就回答曰：“治平者先仁义，治乱者先权谋。

兵不在多，在得人也。

袁术勇而无断，苏代、贝羽皆武人，不足虑。

宗贼帅多贪暴，为下所患。

越有所素养者，使示之以利，必以众来。

君诛其无道，抚而用之。

一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。

兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。

术等虽至，无能为也。”

蒯越这番回答可谓是面面俱到，同时为刘表玩阴的提供了道德支持。

不是你刘表坏，是你刘表为了荆州百姓要治乱！

蒯越提供了可行的计划，又给刘表安上了大义的名分，最后还给了战略分析，可谓是周道之极，滴水不漏。

结果就是刘表大喜曰：“子柔之言，雍季之论也。

异度之计，臼犯之谋也。”