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第89章 人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒（第2页）

孰与话轻柔？东逝水，无复向西流。

想像更无怀梦草，添衣还见翠云裘。

脉脉使人愁！”

这里面没有特别明显的典故，但词中“怀梦草”

是传说中的一种仙草，据说怀之能梦到想见到的人，这里宝玉提到怀梦草，也暗示了他对晴雯的思念以及无法再见到晴雯的惆怅。

二、《周易哲学视角下的“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”

解析》在《红楼梦》第八十九回“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”

中，我们仿佛看到了命运的巨轮无情地碾压着众人的悲欢离合。

而运用周易哲学的深邃视角来剖析这一回的情节，更能揭示出其中蕴含的人生哲理与命运的玄妙。

在这一回中，贾宝玉如同太极图中的阴阳两极之一，他既是情之极，也是痴之极。

他对晴雯的祭奠，是对过去美好时光的追思，也是对逝去生命的尊重。

这种情感的表达，正体现了周易中阴阳相生的道理。

晴雯的离去，如同阴的一面，而宝玉的思念与祭奠，则是阳的一面，阴阳相互依存，构成了一个完整的情感世界。

黛玉听闻宝玉定亲的谣言，犹如蛇影杯弓，心中惊恐不安。

她的绝粒之举，恰如她命运的写照，是她无力抗争命运的最后挣扎。

在周易哲学中，蛇影杯弓可以被视为一种虚幻的恐惧，是对未知的担忧和对自身命运的迷茫。

而黛玉的绝粒，则是她试图突破这种困境的一种极端方式，却也反映了她在命运面前的无奈与脆弱。

同时，这一回也展现了命运的无常与不可预测性。

宝玉与黛玉的爱情，如同水中月、镜中花，美好却又虚幻。

他们在命运的浪潮中起伏，无法掌控自己的未来。

这正符合周易中变易的思想，事物总是在不断变化发展，而我们往往难以预料其走向。

，！

从人物关系上看，这一回也充满了阴阳的互动与平衡。

宝玉与黛玉之间的情感纠葛，是阴阳相互吸引又相互冲突的体现。

他们彼此相爱，却又被命运所阻隔，这种矛盾与挣扎，正是阴阳平衡被打破的结果。

而其他人物与他们的互动，也在不断地调整着这种阴阳的平衡，使整个故事的发展更加丰富多彩。

在情节的发展中，我们还能看到因果循环的影子。

宝玉对晴雯的深情，导致了他的祭奠；而黛玉听闻谣言后的绝粒，也是她内心痛苦的必然结果。

这种因果关系，如同周易中的循环之理，一切皆有因，一切皆有果，前因后果相互关联，构成了一个复杂而又有序的命运之网。

此外，“人亡物在”

这一主题也蕴含着周易中的“不易”

思想。

尽管人已逝去，但留下的物品却依然存在，它们见证了过去的美好与悲伤。