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第1章 饿鬼道（第2页）

以是施愿因缘力故，堕饿鬼者得大势力随施随得，何以故，生处尔故。

诸饿鬼等所食不同或有食脓，或有食粪，或食血污呕吐涕唾。

得是施已一切变成上妙色味。

虽以不净荡涤汁等施应食者然有遮护竟不得食。

如是施主亦得福德。

何以故以施主心慈怜悯故。

若有祀祠谁是受者，随其祠处而为受者。

若近树林则树神受舍河泉井山林堆阜亦复如是。

是人祀已亦得福德何以故，令彼受者生喜心故。

是祀福德能护身财。

饿鬼道有三事胜阎浮提，何等为三？一者长寿，二者身大，三者他作自受，以此三事胜阎浮提。

进入饿鬼道的人想要走出来，可以采取以下几种方法：1正念修行：通过冥想、呼吸练习和日常生活中的觉察来培养正念，观察自己的欲望和贪念，不被它们所控制。

2福德布施：通过慷慨地分享时间、精力、物质或善意，减少自私和贪欲，培养慈悲和无私的品质。

3控制欲望：意识到和控制自己的欲望，停下来问问自己是否真正需要某样东西，而不是被表面上的渴望所驱使。

4培养满足感：意识到已经拥有的和能够享受的，培养满足感，感恩所拥有的一切，珍惜当下的经验5。

5学习适度和平衡：追求适度和平衡，避免过度贪婪和物质享受，寻求内心的平静和满足。

以上五种方法是进入饿鬼道自身的转变，完善自己的自身修养，从而达到走出来的方法。

当然还有其它人间施救的方法:1施食与供养：为饿鬼道的众生施食，可以通过念诵咒语、念佛号、施食、供养三宝等方式进行。

2人间回向：，！

在世的人将所做的善行功德回向给饿鬼道的众生，帮助他们早日解脱生死轮回。

3佩戴驱邪物件人间可给饿鬼道的人提供驱邪之物，但是饿鬼道的人本身就是邪恶，一旦带了上去就没法取出来，相当于带了个紧箍咒，如果意志不够坚定，将会造成更大的孽缘，继续轮回在饿鬼道，停留的时间更长，受的惩罚更重。

总之，坠入饿鬼道通常与个人的行为有关，特别是与贪心、吝啬、奢侈浪费、不务正业、不择手段争夺名利和财富等负面行为有关，罪孽不是特别重，但却困扰一生，主要表现有以下几种:贪心过重：对物质享受、美色、金钱等过度渴望，导致在活着时无法满足欲望，死后可能因此受到惩罚。

吝啬：对自己慷慨，对他人吝啬，不愿意布施或供养，这种行为可能导致死后堕入饿鬼道。

不务正业：不努力工作，只追求享乐，不事生产，不走正道，可能导致死后受苦。

恶性竞争：不择手段地争夺名利和财富，享受的福报过多，死后可能因此受到惩罚。

破坏律仪：过去生中破坏声闻戒的律仪，或毁谤大乘佛法，破坏对涅盘真理的信心，可能导致堕入饿鬼道7。

其他恶业：包括偷盗、抢夺、障碍他人布施等恶业，这些行为成熟后可能导致堕入饿鬼道。

需要注意的是，这些行为只是可能导致堕入饿鬼道的因素之一，每个人的情况可能不同，且佛教认为，通过修行和善行，人们可以改善自己的命运，避免堕入饿鬼道。

这些罪孽并非无法消解。

若有人在活着的时候，能够认识到自己的过错，积极改正，并多多行善积德，便可逐渐减轻自身罪孽。

同时，持诵佛经、供养诸佛菩萨也是一种有效的方式。

当然，对于普通人来说，要完全避免这些罪孽并非易事，但只要时刻保持一颗善良、正直的心，便可在一定程度上远离饿鬼道的苦难。

然而，这世间总有一些人，因贪欲过重，不择手段地追求名利财富，最终步入饿鬼道，受尽折磨。