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第126章 欲向人间留秘诀（第2页）

难道，真的这么巧吗？会是这个原因？”

他昔年曾受杨杰的叮嘱，对此事记忆甚明，但当下也不便多想。

修文没有发话，只听周侗继续说道：“《道德经》又说：‘兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。

恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

’正因为这个原因，所以，我今天为你立下‘无事不得用剑’的门规。”

修文明白这句话的意思是说，兵器是不祥之物，本不是君子所用之物，只能在万不得已的情况下才可使用。

世间之事，淡然处之为上策，就算争斗胜利了，也不可自鸣得意。

如果自以为了不起，那只能算是喜欢杀人的下流境地。

凡是喜欢杀人的人，必定不可能得志于天下。

修文当下便道：“剑器师父在上，弟子愿意遵守此项门规。”

周侗微微点头，又接着说道：“今日我在此告诉你，我并不作你的师父，你以后在外面，也不要说是我的弟子。

否则给别人听到了，必定会有人说我周侗为人没有信用。

毕竟我是有誓约在先的。

不过，今天既然是由我作主，收留于你。

你也便可以在此庄院中，与他们一众一道学艺。”

周侗向众孩子指了指，又继续说道：“你将来如何学艺，学习什么武艺，我管不着。”

“从今往后，你每日早中晚，只能询问我三次武学问题，我是知无不言，言无不尽。

从今往后，你能称呼我为‘先生’，就已经够了。”

你我萍水相逢，本就无什么情份可讲。

所以，你也不要怪我说话不讲情面。

我现在收留于你，可全都是看在杨老面子上！”

修文听得周侗的言语，虽然知道这位周老先生，对他这样一个新来的客人并不客气。

但是，因为他自幼生活在杨杰众人身边，尤其是杨杰曾经对他说的，无论做任何事，都不可亏欠别人什么，也不可对别人有过多的要求，所谓“己所不欲，勿施于人”

，“己之所欲，勿取于人”

的处事态度。

所以，周侗所说的这些严厉语言，在独孤修文看来，也并没有十分地过分。

独孤修文默默说道：“我知道了，周先生。”

周侗点了点头，缓缓地说道：“好，既然如此，这柄剑，现在就先送给你使用。

到你学艺功成之日，须再归还于我。