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】在发出消息之后,便马上又收到了阿芙罗拉的回信:【稍等一下,我回宿舍换一下衣服(_)】在又过了差不多十分钟之后,阿芙罗拉才从校门口蹦蹦跳跳跑了出来,而她的宿友金珠恩也跟在一边。
而且李卫东非常敏锐地发觉,阿芙罗拉的双手刻意藏在身后,就好像在隐藏着什么似的。
“难道……”
李卫东心中一动,立即便拿起了放在副驾座椅上的玫瑰花束,主动打开车门走了下来。
他同样是右手背在后面,用身体掩藏着花束。
“дopoгon~”
阿芙罗拉伸出左手向李卫东挥舞示意,脸上的笑容如同此时此刻的艳阳一般热烈且璀璨。
“Дopoгar?~”
虽然李卫东的罗斯语仍然没有多大的进步,而且颤音的发音仍然不算标准,但至少罗斯语中‘亲爱的’还是说得字正腔圆的。
双向奔赴的两人同时从身后拿出了准备好的花束。
然后,笑眼相对。
接下来自然是行云流水一般的‘交换礼物’,而后深情拥吻。
只不过李卫东的眼眶里,泪水再也忍不住了。
自孩提时代起,男孩子便常被引导避免轻易落泪、诉苦或展现脆弱的一面,他们被教育成不应该细语绵绵,频繁分享日常的琐碎。
随着年岁增长,社会塑造的理想男性形象往往是刚强不屈、冷静自持,面容犹如刀刻般坚毅,仿佛男性天生便需承载坚实、强大、稳定与可靠的期望。
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这一观念之下,多数男性的一生便悄然烙印上了自我压抑与沉默的印记,从青涩少年直至成熟中年,鲜有例外。
然而,这份沉重的负担似乎在步入老年之时得以稍有缓解,仿佛是一生辛勤耕耘后获得的片刻宁静,使得他们有机会更加自由地表达自我,释放那些曾经被深埋的情感与需求。
而这也是‘七十而从心所欲’的来由,但即便如此,这句话的后面还是会加一句‘不逾矩’。
再加上在男性长期浸润于沉默与竞争的环境中,他们往往展现出一种独特的传播倾向——偏好传递更为纯粹、精炼且高效的信息内容。
这种偏好促使男生往往会自动过滤掉多余的情绪色彩,追求信息的直接性与实用性。
这种天然的反商业化态度,使得他们在分享与交流时,更倾向于避开商业诱导与浮夸宣传,因而往往会对鲜花、钻戒、名牌包包等‘智商税’表现出不屑一顾的态度,也因此被打上‘直男癌’的表情。
而这也就是所谓在消费领域,男士的消费力还不如狗,远低于女人、小孩、老人等群体的根本原因——当然,家庭财政的转移支付也是一个很重要的原因。
但这束花和前两天阿芙罗拉送给李卫东的手机一样,是李卫东人生唯二收到的礼物。
哪怕鲜花这种又贵又没啥用的东西完全是浪费钱,但情绪价值不是用金钱所能衡量的。
而且和那些总是:()都重生了,当个后富很正常吧
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