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李世民顿时道,每个人侧重的点不同,能够觉察出来的关键信息也有差异,所有人都记,才是最全面最保险的收集信息的方法。
而鉴于不知道这些百姓发表的话语能够保存多久,现在直接记下来,他才能放心。
-同样有农人对于刘秀的措施感到不满,虽然他们也不是东汉初期的百姓。
“凭什么那些人被迁到其他地方之后,还能分到田地,还能继续过日子?!”
他们的怒火冲天。
对于他们而言,什么大局不大局,这和自己有什么关系?或者说,盗贼横行的大局和自己有关,但是处置豪强要顾全的大局就和自己没有关系了。
——豪强处置得越彻底,他们才越高兴呢。
“明知道这些个豪强有做那盗贼之事,但是凭什么不处死他们?”
有人想到自己家中仅有的薄田,又想到自己和家人日日挣命一般地勉强活着,便愈发厌恶起这种处置方式来。
这还有什么可顾虑的?都已经有证据了,为什么还要好好安置这些豪强?如果说是要斩断他们在原本地区的力量,那直接杀了豪强难道不行吗?为什么还要给他们分田?!
农人们不明白,也不理解。
土地就是他们的根。
那些豪强做下了如此恶事,不说直接处死,还要给他们分配田地,让他们好好过日子……好好过日子!
他们还能好好过日子!
但是他们这些农人呢?他们什么时候才能真的好好过日子?“或许这是因为他想要做一个仁君?”
有人道,他还是听过仁君这个说法的,都说仁君就是仁慈的好皇帝。
这话顿时被在场之人纷纷表示不屑:“仁君,对那些豪强们的仁君?”
跟我们这种农人有什么关系?[注]---------------------信州是唐肃宗时期把饶州和衢州拆了一点拼成的;而上饶县原本属于饶州,并且在武德七年并入了饶州的弋阳县,唐肃宗在设置信州的时候又把上饶县拆了出来。
弋阳县就是现在江西上饶市的下辖县,而上饶县据百科应该是上饶市的广信区。
简而言之,信州和上饶县的出现,是在唐肃宗时期,唐朝中前期的人是不知道这么个地方的——当然普通百姓根本不知道天下有什么县,除了自己家乡之外的地区,即使有变动他们也察觉不出来;但对于朝臣、士人、皇帝这些知道一些天下地理,或者能够看到舆图的人而言,意义就不同了。
文末的这个[注],是指农民们的立场和刘秀的立场不同,二者的利益也不同,刘秀的行为对于他们而言就是不能理解也不愿意接受的;再者,以当时的教育,农民们也不知道什么天下大局,也不明白朝堂政治,所以他们也不能从这方面理解刘秀的做法——当然,或许农民们即使知道天下大局,也不愿意接受刘秀的做法,毕竟豪强们还能过日子的结果,根本不是他们愿意接受的,他们也会觉得这个大局和自己没有半毛钱关系。
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