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在这完整的斗法之中,“命主呼图克图太师”
自始至终对于这斗法之结果和过程,均无能为力。
陆峰在抓着他“解脱力”
之中隐藏着的“万物之源头”
的时候,“命主呼图克图太师”
甚么事端都做不得。
他的无力,和当年陆峰在“噶宁庄园”
,对于自己身侧“无尽白塔寺”
的僧人生死无能为力一样。
不过到了此时,不过是双方之间角色变化了而已,陆峰成为了当时的“命主呼图克图太师”
,反而是“命主呼图克图太师”
成为了现在的“看客”
。
整个斗法,都是以陆峰和“小船”
儿的角力而行,陆峰在以“喜金刚密续”
将自己托举到了“菩萨”
的境界之后,便已经有了神话传说之中的斩头不死,挖心不灭的手段。
便是比神话之中的传说,还要更加的强盛一点。
就算是被“索玛战神”
的“恶诡念头”
吃掉了一条胳膊,须臾之间,亦能再度生长出来。
就算是被“索玛战神”
唐卡上的诅咒诅咒了肉身,亦能再度生长出来血肉。
故而他不断斩掉一千只,一万只手臂,亦能够再生长出来一千只,一万只手臂。
这些手臂的生长,无过是他“解脱力”
所现之表相罢了。
就和陆峰的“嘎巴拉念珠”
一样。
当陆峰的“嘎巴拉念珠”
和他的“大慈悲韵”
结合在了一起之后,除非是陆峰的“大慈悲韵”
破灭,“海底轮”
干涸,否则的话,“嘎巴拉念珠”
是无可能碎裂之后,化作飞灰。
应它们都是互为表里,里不灭,表无论是出现了甚么样子的场面,不过都是“暂时”
罢了。
所有的表,都会在破灭之后,自己再度生长出来。
故而其实一切之缘由,其实都是在陆峰的身上。
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