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便是用“喜金刚密续”
,完成了自性解脱。
在“密法域”
的一些部派之中,“喜金刚”
都是有极其重要的地位。
特别是在“莲花钦造法寺”
部派之前,“喜金刚”
在修行本尊之中,十分著名。
虽然在“扎举本寺”
和“诸法本源之寺”
的一些大寺庙之中,“喜金刚灌顶”
都成为了“寻常灌顶”
,这些寺庙的僧人更喜修“大威德金刚”
,但是“喜金刚”
在“密法域”
,还是有过重要的地位。
就和“不动明王法”
在“密法域”
有过重要的地位一样。
“喜金刚”
在更加古老的部派之中,都被奉为“不共本尊”
。
哪怕是在“莲花钦造法寺”
,“心灯喜金刚密续”
亦为殊胜。
不过6峰自从修持了“喜金刚法”
之后,就罕少使用了此法门。
应此法亦属于“大威力法门”
,并且诸多时候都用不上。
用“不动明王尊”
更为合适,不过都到了此时,6峰却是要用了这“法”
。
应“众生得见我,即可见解脱之法。”
“我执之虚妄,不过转瞬云烟。”
“又如朝露,梦幻泡影。”
6峰的声音就从白光之中出现,随即6峰的样子在白毫之中都不见了。
好像是融化的“酥油”
一般。
一阵一阵的“喜金刚密咒”
从6峰的“解脱大河”
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