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洪武十四年,明太祖诏建滁阳王庙于滁州,永供时祀。
明太祖出游安徽时,先至凤阳,再到滁州,祭滁阳王庙时说:“曩者群雄鼎沸之时,民不堪命,王乃奋臂定远,拔濠城而守之。
朕方从军,几被他人所害,惟王能活我,致有今日,尽平天下,家国已成,再生之恩,终生难忘。
今日督工凤阳,道经环滁,莹祀在斯,遣官致祭。
尚飨。”
滁阳爷虽属追封,但神位很高。
又因郭子兴为明太祖岳丈,辈分在那放着,大明十八位龙神也要礼让三分。
众神聚会,滁阳爷位坐上首。
洪武十六年,朱元璋亲手写出郭子兴事迹,让人刻碑具文。
朱元璋给太常寺丞曰:王之恩德,注在朕心。
今滁有庙祀而碑刻未具,甚阙典也。
汝其据此为文于石。
碑文曰:自古帝王之兴,虽受命于天,未始不因乎人,盖心有所佑助维持而后成。
惟我皇上,奋布衣,提一剑而起,外无尺土一民之助,而王能脱危难,识潜微,纳于贰室,授以兵柄,慨然不少吝惜,遂肇大业,可谓有知人鉴矣!
及今大统既定,四海一家,推本寻源,实由于王。
爰建显号,俾永永血食。
盖非王无以开万世之业,非皇上无以永王之名。
洪武皇帝亲自撰文碑刻,使滁阳爷声誉大增,滁阳庙香火旺盛。
曹阴阳给滁阳庙住持修书一封,让儿子去滁阳爷庙修习,供奉香火。
曹玄执信去了安徽滁州。
曹玄在滁阳庙修习两年,就将庙里的所有经文倒背如流,熟悉了庙里的一切活动,经常跟随住持外出做法事,学会了呼叫滁阳爷的咒语,让滁阳爷附身,在滁阳爷管辖权限内,把自己的意志通过滁阳爷的神威施加到对方或任何人与物件身上,使其就范。
滁阳爷的权限很大,明太祖在封神位时,滁阳爷除了具有十八位龙神的上可通天,中可管理地方事务,下可惩处阴鬼和精怪妖魔的权力以外。
他还可以召唤阳世间的动物为其所用,野生动物和家畜皆得听其调遣。
滁阳庙住持按照滁阳爷的塑像,用紫檀小木板雕刻了一方滁阳爷的浮雕像。
这方雕像长四寸,宽二寸,厚半寸,雕像彬彬如生,活灵活现。
滁阳庙住持在雕像背后帖一道与雕像同等大小的符,对着这方雕像吹一口气,又放置在滁阳爷塑像前诵经四十九天,然后用细线穿孔结牢,吊在曹玄脖颈。
滁阳庙住持对曹玄说:“这是滁阳爷行像,他从今开始就会一直跟着你,随你行走。
你若需要滁阳爷附身,只需念一句咒语,滁阳爷就会附着在你身上。
当你遇到事情或突发事件,自己有什么想法或行动,滁阳爷就会替你去办。”
曹玄有滁阳爷护身,开始行走江湖。
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