五八小说

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第34章（第1页）

这只是一起小小的试探，这个试探让我们双方都得到了一个满意的结果。

他们邀请我享用了一顿午饭。

用餐期间，我们聊了很多东西，关于卡斯道尔的，关于“闲置的时间”

的，关于中央帝国和圣行教的，以及我们之后的打算。

饭后，卡佳给了我一粒种子。

阿比诺尔对我说，“生之原罪”

本身并没有预言的能力，祂无法触碰“时间”

和“命运”

。

虚空之中，有另外的神存在，圣行教此前宣扬的“生之原罪”

的另外一面，预言之神卡尔特罗便是其中之一。

祂们存在于更高层次的世界中，偶尔予我们的宇宙一份注视，便能改变我们宇宙的进化过程。

“生之原罪”

的本体早已死去，祂要复活重生，要降临于我们的世界，首先便要得到足够的“时间”

和“命运”

，借此来扭曲模糊祂早已陨落的事实。

因此，圣行教才将预言之神卡尔特罗奉为神明，他们故意混淆两者的概念，灌输给大陆上的生灵，通过扭曲群众的认知，获得异常的信仰，以此让“生之原罪”

能够触碰“命运”

和“时间”

。

我同你说这些，到时候你又要和我抱怨说听不懂我讲的东西了。

卡佳给了我一粒种子。

阿比诺尔说，这是他们的在卡斯道尔看到“圣躯”

的马蒂斯后，研究出来的成果。

他们叫它的成体为冥想树，是用来吸取“生之原罪”

的力量、祛除环境中的负面污染、帮助人们净化内心、沟通虚空的神奇造物。

目前只停留在理论上，它现在还只是一些种子。

卡佳直言不讳，说他们对于我能否在“生之原罪”

的影响下保持理智，仍持有怀疑的态度。