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赞布拔座而起,“好一个伪朝余孽,竟藏得如此之深!
恳请太后恩准,允奴才亲手为国锄奸!”
赞布张开虎爪,疾步逼向书桐,忽而眼底闪过寒光,他连忙偏头躲避。
一枚玉雕花柄匕首从文旭的棉袍下掷出,擦伤赞布的耳廓后钉入对面的窗框。
永平帝精于骑射,若非绝食多日手下失了准头,赞布必已命丧当场。
文旭再次阖上双目,转身背对众人。
赞布匍匐于地,叩首谢恩。
林书桐冷眼观瞧,只觉他前据而后恭,甚为可笑。
自普航和尚在顺境伪造御笔、假传圣意之事败露,景廷即下严旨,驱逐京畿所有僧尼,勘检并没收寺院全部财产后将之完全拆毁。
昔日与永平帝过从甚密、屡受朝廷恩赏的得道高僧,大多都因莫须有之罪名横逆而死——如此极端的处置,绝非生性荏弱的文旭所能作出。
而太后分明向佛门铺开了天罗地网,却让林书桐这条精通汉学佛典、深得君心的吞舟之鱼脱免茍活,背后深意,绝非一句“居心叵测,其罪当诛”
能够道清。
其余大臣看穿太后的心思,个个收敛了气焰。
他们低眉顺眼,一概听候主上的发落。
“罢了,过去心不可得,何犯杀戒为?”
太后果然留下他的性命,“今日请诸位朝中重臣与高僧大德前来,非为兴师问罪,乃因皇帝狂疾益重,势将不起。
坤道之家,茫然不知所措,万望诸位各抒己见,共筹一万全之法。”
文旭幼年承统,也尝虚怀壮志,自以为运筹帷幄,可开万世太平,然而叔父、生母接连摄政,满朝悍臣勾心斗角,无不视他如抱金过市的稚子,外则尊之敬之,实欲争之而后夺之。
他任用汉官,推行汉制,初见成效就被生母叫停。
背后嗾使之人在普航之事上大做文章,言称“藏教为优,汉教为劣”
,在京畿地区大肆毁僧灭道。
文旭尝有钟爱之人,自以为两情相悦,可以白头偕老。
然而禁宫风霜摧折处,残花凋谢落怀间。
他自行剃度,转向佛门寻求解脱,只见空林有雪相待,野路无人自还(注33)……文旭半生情志不舒,体内火盛郁极,及至宣顺联合北伐,景军两线失利,依附太后与萨族守旧勋贵的“后党”
大臣频繁施压,终于使他心神不摄,流于癫狂。
多年母子相争,太后的舐犊之情已残存无几。
她见亲子久药不愈,先动了另立新君之心。
重臣高僧之前,一国之母公然宣称皇帝“势将不起”
,不唯如恨子而恶毒诅咒,亦如为杀子预作遮掩,静言思之,令人震骇。
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