五八小说

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第44章（第1页）

华安垂头细思。

他也曾读圣贤之书，究经世之道，然时运不济，困于场屋十年，终是绝了入仕之心。

他回到家乡，先是在县衙做了一名书吏，在清查、征收钱粮时发现有人通过飞洒、诡寄、埋没、挪移等方式逃避赋役，遂将此事披露公堂。

本是仗义执言、为民请命之举，不料因此得罪了县中士绅，反被杖责四十赶出县衙。

屋漏偏逢连夜雨，他的第一任妻子缠绵病榻多年，竟在此时病重不治，全赖江流等人资助，华安才能将她体面发送。

待诸事落定，他受江流之邀前往社学授课，却因不按照朱子语录讲解四书被山长逐出课堂——为了养活自己和不满两岁的女儿，他终于放下纸笔，拿起镰锄渔网，变卖了平生抱负，只赊购一碗淡饭。

“乡绅欺压百姓，我为弱者鸣冤，却在公堂遭到梃击，这便是宣朝的‘明镜高悬’，”

华安面露讥讽的神色，“当我被皂吏扔到八字墙下，那些引车卖浆的贫民都拥过来冲我叫骂，甚至还有人朝我拳打脚踢。

更可笑的是，那些被乡绅算计，替乡绅缴纳赋税的人反应最激烈——因为他们怕被那些士绅认为与我勾结，便甘心去做窃取他们劳动成果的人的走狗！”

“而士绅之事上官，与此何其相似？遇贵则卑之，遇强则怯之，不论座上善恶贤愚，皆俯首贴耳，唯命是从，稍有轻慢，自有同僚群起而攻——既然他们愿做奴才，争做奴才，这天下在谁的手中不都是一样的？”

“不一样，”

江永声音低沉，重复道，“完全不一样。”

“己巳之变时，我曾在城头观战，亲见萨兵明盔坚甲，铁骑利刃，合如潮水，散如虎狼，遇官军则击杀，遇平民则掳掠。

城下血流成河，京畿一时赤地。

十年之后，我前往关外与博仁议和，自宁远向北，百里近无人烟，白骨累累于荒溪野草间，冤气积年郁结不散。

萨族之屠戮抢掠，惨烈如斯——屠城之景，庆馀可知？”

江永的脸上褪去最后一丝血色，沉默许久才稳住心神，“堆尸如山，血流成渠，口不忍言——庆馀忍见同胞之骨肉，碾转于马蹄之前，华夏之血脉，断绝于胡刀之下乎？”

“然胡虏无百年之运……”

“谁敢赌之？”

江永反驳道，“萨族异于鞑靼，其善习汉学，善行汉制，善用汉人，却一向视我等为异类，极尽打压凌辱之能事。

使其入主中国，毒虐岂有尽头？”

“假使他们天良未全泯灭，未将中原屠戮殆尽，或因纵欲享乐之需，留些汉人充作牛马。

然后毁我衣冠人伦，燔我经史诗赋，掠我四方玉帛，售我九州热土，致使华夏化为丘墟，文明呜咽断流，我等子孙同胞为奴百年——庆馀仍不以为意吗？数名官绅乡民奴颜婢膝，尚能活之、养之、教之，一个民族奴颜婢膝，何异于自绝于祖先，自绝于天地！”

“在下挚友赵瞻曾言，易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣（注3），”

江永在茶水中望见自己眼角通红，“然而如今欲保天下，必先保国。

观建炎故事，便知朝廷用错一人，遗恨千载之理。

我自知才疏学浅，蒙今上厚恩忝窃高位，日有颠坠之虞，却无退步之道。

故不敢不朝乾夕惕，求访贤才拱听明诲。