五八小说

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第12章（第2页）

木之德，生机勃勃；火之德，正荣激烈；土之德，承载万物；金之德，锋锐刚猛；水之德虚怀若谷。

五德除了指五行元气外也是五种品德，这种品德才是上古圣皇们最看重的地方，每一个人的品德道路都各有不同。

或有同修，但至多以两三种即可，绝对没人能够同修五德，精分什么的太可怕了。

伏羲以木德尊，水德佐之；女娲以木土之德同修，木德外显，而土德内敛。

神农以木德为根基，以火德而大成。

轩辕生于水，又以土德尊，还辅修金德的杀伐，故而有逐鹿之争。

大禹王也是如此，传说大禹以土德尊，又有金德和水德辅修。

总而言之，每一位贤者都会选择自己的道路，这种道路就是他们的教化理念，是他们的性情所在。

从来就没有人以金木同尊，或者水火同尊，因为道路冲突！

木德的生机跟金德的杀伐难以统一，难道今天宣布休养生息，明天就亲自带人去干翻敌人？

水德的渊弘和火德的荣盛不可统一，一个谦虚，一个激烈，一个讲求徐徐长存，一个讲究迅疾暴烈。

两者同修真不怕自己产生第二人格？

故而伏青如今也只能够选择一道作为自己的心性修炼。

“水之道，上善若水，这是太上道祖最推崇的道。”

伏青回忆前世，那一卷道德经就别说了，被华夏奉为传世经典，更是将老子尊为水德之道的鼻祖。

单单老子传授孔子水德大道，便在后世不断被传承引用。

甚至有人从里面琢磨出来水德的诸般德行。

高洁，奉献，宽宏，坚韧……

而土德厚土承载万物，也有轩辕这个例子，还有几位圣皇作为参考，伏青心中也矛盾不已。

泥丸宫中观想五行道德图。

轰——

五道光辉，青赤黄白黑五色连接成五角星图案。

可随着时间流转，慢慢的，青色、黄色以及黑色光辉渐渐点亮，而赤色和白色光辉暗淡直至隐没。

这是一种五德的观想法门，可以观照自身对五德的亲和度。

很显然，伏青对金德的杀伐和火德的荣盛没有深层次的理解。

伏青性子柔弱，至今都没有杀生，而他居住水下井中更是跟火德无缘，尤其跟炎刘汉朝断了联系更是如此。

一颗青木树，一块五色石以及一枚虚幻的水神法印，这就是留在伏青识海的三种道路。

“五德之道的选择关乎日后道途行走，不得不慎重。”

伏青默默思量。

水德的话，作为井水神而言，这是正道。

但伏青本体是木灵之蛇，还有些许不合。

而土德，这种德性并不是伏青目前拥有，而是玄灵七十变自带而来，毕竟那位娘娘不就是号称至高的大地女神？那一颗五彩石中更是让伏青看到大地孕育的勃勃生机。