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张绍跟他父亲张飞一样,身怀一身武艺。
他从未想过靠自己当皇后的姐姐光耀门楣,何况是个不得宠的皇后,别人不在背后说闲话就不错了。
刘闪也好女色,也喜欢妃嫔成群,但是,他会尊重每一个女性,他现在成了皇帝,却不会在意什么“政治婚姻”
。
刘闪心里千万遍地骂着刘禅,同时也在庆幸,幸好张绍是向自己提出请求,而不是真正的刘禅。
就算刘禅与张星彩是“政治婚姻”
,就算张星彩长得再丑,就算自己再不喜欢她,也不该让她在宫中悲苦地度过一生。
如果喜欢她就应该尊重她,如果不喜欢就及早放手,还她自由。
对刘闪来说,张绍的请求合情合理。
从春秋战国到现在的三国时期,甚至在宋代以前,女性的社会地位都较低,她们大多数都对婚姻非常忠诚。
同时,整个社会对女性二嫁、三嫁甚至多嫁持着包容态度,她们也不会被人嫌弃。
在这个时期,上到诸侯之家,下到平民百姓都有“男尊女卑”
的观念,但还没有其他朝代那种严重的“贞操”
观念。
就如现在朝中的的吴太后,吴苋,她的第一任丈夫是益州牧刘焉之子刘瑁,第二任丈夫才是先主刘备。
汉武帝刘彻的外祖母先,她是嫁给一个姓王的男子,生了他的母亲,此后又改嫁给一个姓田的,生了一个叫田公式的儿子。
汉武帝的母亲嫁给太子时也是再婚,刘彻当了皇帝之后,不但把他母亲和她前夫所生的女儿,也就是他同母异父的姐姐迎到宫中,还把他外祖母改嫁后生的那个田公式任命为丞相。
东汉光武帝刘秀,身为皇帝,还亲自为他的姐姐物色后夫。
由此可见,皇家都把女性再婚看得很平常,民间更是如此。
秦代末期,有一个叫做张负的富翁,他的孙女张氏前后嫁了五个男人,嫁一个死一个,所以谁也不敢娶她。
有一次,一名男子帮助别人家办丧事时被张负看见,张负认为他相貌出众,就把孙女嫁给了他。
对这个男子来说,张氏是她的第六任丈夫。
然而稍懂历史的人都知道,这个男子名叫“陈平”
,他是大汉的三朝元老,为刘邦打下大汉江山,做出了不可磨灭的功绩。
在一千多年后,网上经常流行着“东吴萝莉控,曹魏爱人妻”
的笑话,这也是对当时社会现象的侧面印证。
东汉时期班固的妹妹叫班昭,作了一篇《女诫》,也就是女人的行为准则。
她在里面写道:“夫有再娶之义,妇无二适之文”
,也就是丈夫再娶天经地义,妇女再嫁不合规矩。
然而,这种观念的影响在很长的一个时期里,它的影响相当有限。
直到从宋代末年、元、明、清时期,女性的“贞洁”
观念,才逐渐被一些读书人奉为准则,而且影响广泛,也影响到当时法律制度。
永宁殿。
刘闪让黄晧在外等候,自己独自进入殿内,里面仍然空无一人。
此时已是晚膳时刻,却没有人送膳过来。
殿后的园边,那个婢女正坐在绣架旁痴痴地发呆,刘闪走到她身后也浑然未觉。
“咳……”
刘闪问道:“张皇后何在?”
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