五八小说

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第14章（第1页）

贪婪，嫉妒，虚伪，背叛，傲慢……即使最善良的人，在自己的利益被触犯时，也会露出森冷的獠牙。

他摸透了人类的底色，感到有点厌恶。

不是厌恶邪恶和卑劣，萨菲罗斯对道德没有基本认知，他厌恶的是虚伪。

虚伪意味着虚假，萨菲罗斯不喜欢假的东西。

他不是没遇到过世俗意义上的好人。

例如安吉尔·修利，他是1st中的老好人，重视荣誉，有良好的品德，会调解杰内西斯·拉普索道斯单方面因嫉妒而引发的与萨菲罗斯的矛盾，会和蔼的面对普通兵，鼓励他们，教导他们。

完美符合所有好人的定义。

但这种好也是假的。

安吉尔·修利重视荣誉，追求道德，但对神罗的卑劣视而不见，自欺欺人。

安吉尔·修利调解杰内西斯·拉普索道斯和萨菲罗斯的矛盾时告诉他们要互相谅解，换位思考。

但他叛逃时直截了当的抛弃了扎克斯·菲尔，没有留下任何只言片语，即使他在杰内西斯叛逃后抱怨杰内西斯不给他留消息，让他担惊受怕，里外不是人。

安吉尔·修利知道扎克斯·菲尔在乎他，但仍旧为了自己的利益，为了追求幻想中的荣耀，要求扎克斯·菲尔手刃他，成全他。

临死前，他把破坏剑给了扎克斯·菲尔，告诉扎克斯·菲尔要谨记神罗战士的荣耀，哪怕他的所作所为已经完全背离了他坚持的荣耀。

和安吉尔·修利不同，杰内西斯·拉普索道斯并不以道德标榜自己，但他依旧是假的。

他对诗歌《loveless》如痴如醉，渴望成为英雄，为没有结局的诗歌撰写符合他审美的悲剧结尾，嘲笑所有写出大团圆结局的人。

然而等到悲剧真正发生，他又不遵循自己从前的准则了，开始不择一切手段探寻属于他自己的大团圆结局。

安吉尔·修利和杰内西斯·拉普索道斯曾经告诉过萨菲罗斯，他们之间存在友情，友情意味着可以相互托付后背。

后来他们都走了，为了自己的利益，把萨菲罗斯一人扔在神罗中。

他们要求萨菲罗斯把后背给他们，萨菲罗斯答应了他们的请求，给出了自己的后背，但轮到他们时，他们并没有把自己的后背给萨菲罗斯。

他们只给了萨菲罗斯背影。

原本表面上的好后来被证明都是假的，萨菲罗斯不喜欢。

萨菲罗斯受到的情感上的打击不多，让他沮丧的是自己理论的错误，他以为自己已经碰到了不假的人类，但最终证明这些人类依旧是虚伪的。

他以为自己已经掌握了与人类的相处之道，拥有了稳定的链接，但最终证明，在利益面前，所有的链接都不堪一击。

他已经尽力在无序混乱的人类中寻找到符合他标准的人类，并与他们相处，但事实证明，其实安吉尔·修利和杰内西斯·拉普索道斯与普通人类没有任何不同。

从人类的角度看，安吉尔·修利和杰内西斯·拉普索道斯的所作所为是情有可原，无可厚非的，他们会对安吉尔·修利和杰内西斯·拉普索道斯的境遇感同身受，认为他们的行为情非得已，甚至会感到喜爱。

但萨菲罗斯不会。

从他的角度来看，安吉尔·修利和杰内西斯·拉普索道斯的功能性消失了，他们不再符合萨菲罗斯眼中对的标准人类的判定，也不能再维持萨菲罗斯和人群的链接。