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第六十三章 扶桑大帝(第2页)

根据传说,扶桑,日所扶木也。

扶桑神木,日所出。

而这棵东方扶桑,是东方的一棵神树。

一些古老的传说,把扶桑当作神话中与太阳所出地有关的树名,是一棵日出其间的东方大树。

传说中,太阳出于扶桑之下,扶桑就是日出的地方,因此有时也用“扶桑”

指太阳。

据说,扶桑树最高可长达四十多米,叶子略像桑叶,春季花朵与叶同放,形态十分茂盛。

扶桑树喜欢阳光,多生于山麓河谷,秋叶鲜红。

扶桑树上悬着数个太阳或数只太阳鸟。

个别国家自称扶桑国,让扶桑有时也作为国名出现,指的是北海道的虾夷国。

有史料记载,扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。

或许真的存在过扶桑国,扶桑国人以扶桑果实为食,以树皮绩布为衣,以扶桑皮为纸。

扶桑国按照方位来说,约相当于日本,因此后世就用扶桑,作为日本的代称。

“本”

字具有草木本根的涵义;以“日本”

为名,就寓有太阳、太阳树本根之所在的意思。

在日本岛上的古代列国中,很早就有以“扶桑”

自称的国名或族名,这正是以太阳所在的神树之地而自命。

日本被称为扶桑,是因为日本人向阳的方位和日本人的观念,是受到了汉文化神话的影响。

古人称日本为倭国,亦称倭奴国,而“寇”

则是对于盗匪或侵扰国境者的泛称。

乐浪海中有倭人,分为百余国,称呼日本人为“倭”

、“倭人”

,是古代中国对日本的泛称。

其实,扶桑是一个东方的幻想国。

自古以来相沿以扶桑为日本的,并不是中国人,而是日本人。

日本某些人以扶桑指日本,实乃以日出处自况,含有自大之意,让他们找到了立国之本。

东皇太一是华夏大地的神明,统御东方神国,创造了早期的洪荒文明,建立了梦幻一般的国度。

东皇太一创生的扶桑树,成了帝俊太阳十子的栖息之所,让陆压道人的十个元神碎片得以保全。

后来有了十个太阳的东升西落,东皇太一也像一位叔叔一样,精心照顾着这十个太阳之子。

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