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第二回 大连奇石出苦海 人间至此讲真爱（第2页）

呢？就是从心里出来的、不求任何回报的、不图任何名利的本性行为。

这种“至善”

，已经超出了一般人类的认知范畴和形式操守规格。

只有达到这种境界，才能将此心守定（止，也就是说不动心）。

最后才能达到定、静、安、虑、得的地步。

也就是说心存至善所止，这个止还不是达到心如止水的程度。

它得需要“定”

的阶段，这个定与佛家讲的“入定”

“入禅”

一个意思。

此心入定之后，因果断条不能赓续了，这还只是成功的开始。

然后才是入静（心中不起一念犹如婴儿），入静以后才是“安”

，也就是安然无恙的意思。

心中常有无形快乐在其中。

由这之后才有了“虑”

，虑就是经过不断的领会、深思、推敲、体悟，找出问题的正确答案。

“得”

就是自己真正明白并懂得了为人处事的道理以及方式和原则。

知道了天地运转的规律，了知人在世间的根本意义，做出符合自然法则的事情，成就一个跳出小我羁绊，还原自己“本我”

的大乘金身。

镜水在星海广场和棒槌岛分别有感而发，即兴做两首诗临江仙带劲作者：镜水一带一路顺风车，海路并联多国。

当今世界格局错，东边红艳起，西方唱挽歌。

天运势起正磅礴，几道流星划过。

人类命运共同体，人虽多肤色，却晓大同乐！

大连星海广场有感天仙子实道作者：镜水人身难得今已得，正法势起如海阔。

三人为师正衣冠，春雨落，彩花活，祥云瑞气在中国！

万众归心吼国歌，五星飘扬在心合。

千万英雄魂不灭，天朝起，强盛多，大唐盛世换新河！

大连棒槌岛海边有感：（）创世纪之东游记