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“将天神视作衣食父母。”
姜环问:“大夏历来如此吗?”
“自大夏立国以来,祁氏便自诩为神的后人,供奉天神,如今的信奉的许多礼节已经逐渐衰弱废弃。
一百年以前祁氏对天神的信奉可谓疯狂,用活人祭祀天神之事层出不穷。”
“甚至连天灾人祸都要请示天神,若天神不从,大夏君王也会无动于衷,弃百姓于不顾。
那时的大祭司权势滔天,君王见了也要忌惮三分。”
姜环问:“那大祭司如何证明他们传达的就是天神的旨意?”
赢记一时哑声,“百年来,从没有人敢提出质疑。”
“所以大夏就信奉了百年,因为没有人敢提出质疑。”
姜环觉得可笑。
“祁氏先祖于八大氏族有再造之功,被一致推举为天下共主,建立大夏。
后人们追逐着祁氏的脚步,信奉他们视为祖先的神。
从而兴起的祭天制度与仪式,百年未有变动。”
姜环接话:“记儿,你错了。
如今变动就要来了。”
她指着城外那些祈祷的难民,“你看这些难民,从外面逃到胤州,不接受我们的粮食,骂我们是乱臣贼子,还祈祷天神降下惩罚。
可是他们连饭都吃不饱,他们供奉的天神何在?”
“天神不管他们的死活,我们管,可他们不留情。
他们的父老孩子会因他们的一己之私而丧命,难道天神就该如此?”
“神不应如此,祁氏对神的信奉过于执着。”
这些话从她一个女子嘴里说出,无疑是背离了这个时代。
可是每当赢记看到那些食不果腹的百姓,他又觉得姜环说的,或许有些道理。
而在生死攸关之际,百姓们哪还顾得上神。
连自己都肚子都填不饱,还如何信神?
但是这种言论不该由她抛出,乱世已至,后方局势稳定不易。
这种言论若是说出去,怕是会直接掀了胤州的屋顶。
最好的办法就是让他们自己体会到,自己的命才是最应保护和珍惜的东西,而不是什么冷眼旁观的神。
“那我们还要管他们吗?”
赢记问。
“管,自然要管。”
姜环答:“我们还要无微不至的管。”
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