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第68章 掌教崇安2（第2页）

唐代玉真公主隐居楼观修道近50年，对楼观台影响很大。

宋、明时期，楼观台得以扩建整修，香火旺盛。

明清两代，楼观台遭洪水侵袭，兵祸之灾，逐渐衰落。

清末时，宗圣宫已废毁，唯说经台又名老子祠保存完整。

封建社会先后有60多位皇帝到楼观台拜谒祭祀，楼观台是封建帝王去的最为集中的道教圣地。

其中说经台，即老子祠，为楼观台中心建筑群，建于高岗之上，相传老子曾于此讲经。

始建于唐武德二年，蒙古太宗八年重修扩建。

《元重修说经台记碑》记载：“说经台万峰环拥，三面屏开，大川横展，周秦遗墟，汉唐故址，皆历历在指顾中，号地肺第一福地”

。

其中地肺即为终南山。

明清皆有修葺。

坐北向南，中轴线上自南而北有：山门、老山门、灵官殿、启玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山门，中轴线两侧有配殿、厢房、碑厅，俱系明、清风格。

中心殿堂启玄殿，面阔3间，进深3间，歇山顶，青布瓦，抬梁式结构，檐下施旋子彩绘。

另有唐以降诸代碑石42通，石狮2对，铁钟磬、铁狮、铁炉等。

在楼观台西约35公里就峪口，有一延生观，即玉真公主出宫入道处，曾称玉真祠、升天台。

明嘉靖元年《重修古楼观下院延生观记》碑云：唐睿宗女玉华公主修道于楼观之北，道成飞升……明景云间敕额名曰延生观。

李白《玉真仙人祠》云：“玉真之仙人，时往太华峰，清晨鸣天鼓。

飚欻腾双龙，弄电不辍手，行云本无踪，几时入少室，王母应相逢”

。

说经台西南约15公里的前东明村南，有一化女泉道院，院内有化女泉两眼，传说老子植杖化为女子，以验弟子徐甲之心，及拔杖，水涌出，名化女泉。

泉水清洌，清甜爽口。

说经台东约6公里乡赤峪口内东山腰，又有一迎阳洞，为唐末道教祖师道教北五祖之一汉钟离修道处，系天然石洞。

吕祖洞，位于炼丹峰左侧山谷的闻仙沟口，传为吕洞宾修炼的地方。

洞前有亭，亭左有七星楼。

又有衣钵塔、吾老洞，仰天池，卧牛池，上善池，丹井。

响石，古银杏树，系牛柏，三鹰柏，雌银杏树，青檀，黄连木，皂角树，大榉树，榔榆等古迹古树。

其中现存古迹遗址有：宗圣宫遗址，会灵观遗址，吕祖洞道观遗址，玉华观遗址，原始玉清宫遗址，原始玉清宫遗址，老子墓，尹喜墓。

宗圣宫遗址，在说经台北1公里今楼观镇西行村。

元中统四年。

《重建宗圣宫记碑》载：原系春秋函谷关令尹喜故宅，后因老子于此讲学而闻名，南北朝时创建道观。

唐武德二年和元太宗八年相继扩建，坐北向南，自南向北沿中轴线依次排列有山门、宗圣宫、玄门、列祖殿、紫云衍庆楼、三清殿、文始殿、四子堂又名四圣殿等。

，！

宋章子厚诗曰：“初入山门气象幽，春风先到紫云楼，雪消碧瓦六花尽，烟绕丹楹五色浮”

，可惜现均已毁。