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的佛教势力,领袖是没有儿子的那种。
那不就意味着没有“一门众”
跟他们抢上升通道了嘛。
最多也就无酉和尚这种“大徒弟”
未来继承一下老守望禅师的衣钵,其余的位置,肯定会落到他们之中任何人的头上。
因此,原本到这里来只是为了求一口饭吃,或者逃难的武士和浪人们,都来了精神,每个人的精神面貌都改变了。
钱也不都拿去买酒喝了,武士刀擦的铮亮,做事攒下来钱还想弄一副铠甲穿穿。
毕竟想要在战场上活下来,最后活到升迁,一身的防御力还是很重要的。
恰巧,别的地方武士刀和铠甲有价无市,你有钱都很难买到。
真的相信了那些奸商可以给你买到东西,那就等着被骗,或者货到之后对方坐地起价了。
当时别的势力从延寿教这边买不到武器铠甲的时候,也委托其他的兴汉海商去买兴汉的铠甲。
结果买来的装备又贵又旧,真的是三四五六七手的都有,真的性价比只有从延寿教那儿买来的三分之一。
别的地方买不到,可恰好我们在大明“手眼通天”
的守望禅师能做得到。
都是大明军方的"正品货"。
但当然都是二手的。
但绝对不是大明正规军的制式装备,而是过去民兵军里没有大明标识的二手三手皮甲。
就这样的皮甲,质量也比新的竹甲更强。
而竹甲,在倭国都已经是很够用的了。
延寿教也在大明收购制作竹甲的材料,而且是经过初加工的小甲片成品,拿来打磨之后用绳子串起来,可以当夏天睡的凉席。
而这只是民用,军用方面就是用更结实的绳子更紧密地串起来做成盔甲。
不管是肩膀还是手臂部分都能做,十分轻便。
而且因为重量轻,甚至可以套两层穿起来,以倭国的军队装备,两层竹甲刀枪都砍不动刺不透了。
穿起来之后甚至能算一个重步兵级别的。
头盔没办法这么做,一般都是收购一些旧头盔,然后在上面加上特有的装饰,不管是威武还是怪异,总之能让武士们戴上头盔就能吓到敌人最好。
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这里的武士们还喜欢戴面具,因为真的好用。
对信奉佛教和神道教的农民兵足轻来说,忽然看到戴怪异头盔和面具的敌人,是真的会以为对方是恶鬼,然后溃败的。
在倭国,因为拉壮丁来的"免费"足轻太多,训练度低下士气也差,所以必须武士当做尖刀,去带领足轻上阵作战才行。
否则真的说不定被对方几个勇敢一点的武士一冲,己方人数更多的足轻都能崩溃掉。
这给倭国的浪人和武士建立起来一种普遍认知:只要武士的装备够好,冲到敌人的足轻队伍里就是勇猛无比的战士,根本不可能输的。
他们的敌人只会是足轻。
因此当无酉和尚给他们弄来武器和装备之后,投奔到隆空山派这个新兴佛教势力的武士们,都有一种自己战斗力翻了几倍的感觉。
有甲打无甲,自己还是武士,那面对敌人岂不是乱杀么?
领地里到处都是锻炼自己的人,无酉和尚计算了一下,他麾下的倭人武士浪人已经合计有50人了。
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