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辟凶邪 冉遗鱼天狗讙兽鵸鵌孟槐兽帝屋树玉膏瑾瑜（第2页）

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【帝屋树（辟凶邪之气）】《山海经·中山经》

讲山，其上多玉，多柘，多柏。

有木焉，名日帝屋，叶状如椒，反伤赤实，可以御凶。

译文：讲山，山上盛产玉石，有很多的柘树、许多的柏树。

山中有一种树木，名称是帝屋，叶子的形状与花椒树叶相似，长着倒勾刺而结红色果实，可以辟凶邪之气。

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【玉膏·瑾·瑜（抵御妖邪不祥之气的侵袭）】《山海经·西山经》

峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。

丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。

是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。

是生玄玉。

玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。

黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。

瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色。

五色发作，以和柔刚。

天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。

译文：峚山，这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。

这里还出产一种黑色玉石。

用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。

黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。

后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。

五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。

无论是天神还是地鬼，都来服食享用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。

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