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死神啊,你也说这不易理解,
而像你这样的说者不可得,
也没有别的恩惠与此相等。”
阎摩看着那吉盖多,看着他的熊熊燃烧的祭火,似乎看到了那祭火后面的帝王强者,那祭火后面的老病弱者。
“你选择子子孙孙长命百岁!
大量的牲口、象、马和金子!
你选择广阔的领地!
而你自己活多少年,随你的心愿!”
他顿了一下,对着祭火,开口回答:
“如果你认为这恩惠相等,
那就选择财富和长寿吧!
那吉盖多啊,你统治大地,
我让你满足所有的愿望。”
“人间难以实现的任何愿望,
随你的心意,提出请求吧!
这些美女,连同车辆和乐器,
都是尘世凡人难以获得的,
由我赠送,让她们侍奉你吧!
那吉盖多,别问我死亡问题。”
阿耆尼坚定的点了点头,逼迫着阎摩:
“人的生存结束就在明天,
死神啊,一切感官活力衰竭;
所有的生命无不转瞬即逝,
留着你的车辆,你的歌舞!”
“人无法靠财富得到满足,
而看到你,我们怎能获得财富?
我们的生命全在你的掌控中!
因而,我仍然选择这个恩惠。”
他要阎摩,传下自己的道!
传下如何规避死亡的办法。
阿耆尼追究到底要寻求逃脱死亡的行为,正是为了阎摩能够继续攀登。
要脱离禁锢,那么首先就要打破,要想取得真智慧,那么就要摒弃智慧。
如同自身思维是想,那么脱离思维智慧的办法和工具是“非想!”
摒弃最后的工具,最后留下智慧,就是“非想非非想”
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