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农民的轮回是农田,孩子的轮回是童年,捕快的轮回是追踪罪恶。
即便在书界成仙,也须定时救度凡人。
只有一种力量,能打破这永恒的循环。
异域来客。
他们因某些意外闯入书界,如同程序中的病毒侵扰着书界的秩序。
每个外来者的行动,都有可能颠覆整个书界的正常运行。
然而,正是外来者的闯入,揭示了书界之外的广阔天地,令所有生活在其中的生命大开眼界。
初来乍到的异世界旅人,书界并未给予过多关注。
毕竟,书界内栖息的“生灵”
浩如烟海,哪怕有人动摇了既定秩序,只要此人离去,书界一翻新篇,一切便重归宁静。
仿佛无论外来者如何翻江倒海,书界重启,万物便会重获新生。
谚语有云,大道五十,天衍四九。
书界中人若欲彻底摆脱束缚,也可借力于这些外来者。
其中最直接的方法,便是与他们互换位置。
就如李辉,那位王杰失联的同学,显然已被原版的新郎取代。
如今这个新郎行踪成谜,不再受每日死亡之苦,而这苦痛,转嫁到了李辉身上。
王杰本人则更为独特。
书界之灵未曾取王杰而代之,反而寄生于他体内,利用书界闭合时驱逐外来者的规则,成功逃离此界。
然而,如此逃遁绝非善终,他借用他人躯壳,且无书界之力滋养他这特殊的“书灵”
,消亡只在早晚之间。
故李饼曾言,他的做法是唯一不伤害人类的解决方案。
至于王杰的同学们何以一同回归,皆因被替换的角色数量有限。
若大批人马同时遭替换,书界亦难以承受。
如今尚不清楚书界中有多少人已非原居民,多少仍是本土之魂。
而李饼降临此世,除了拯救那些无辜被卷入、生活被置换的凡人,他还必须找到对策,解决书界自身的困境。
书界并非凭空幻化,其本体并非单一的书籍或是画卷。
每个书界都依附于特定之物,这物品承载着书卷的真谛。
例如,源自修仙故事的书界,其本源或许就是主角踏上仙途时佩戴的玉佩;若源自武侠故事,这世界的载体可能是主角手中挥舞的利刃。
当然,书的本体也可能是一本书,甚至一件衣物。
关键在于,这承载物是故事中无法绕过的关键节点。
只要这个节点存在,书界便永不消亡。
若外来者得到此节点,书界的掌控权也随之易主。
然而,书界内的生灵取得此物,却毫无作用。
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