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第二章 冥府对辩下（第1页）

丰都判官念：

“第一某年某月某日，抓俘虏一千零二十三名辽兵，你没有杀，放他们生路。”

程是空说：“这些是轻伤和没有受伤的，其中三个是校尉。

中度受伤五百十二名，医治好后也放了他们。

重伤的两百三十一名，其中一个是将军，医好后也放了他们。

放俘虏是我极力的建议，当时抓了俘虏大部分是杀了报仇的，因辽人抓了我们的兵卒都杀掉。

在我的建议下，我军主帅号令三军都把俘虏放掉，认为既给人家活命，又省军粮，放回去的又再去吃辽军的军粮。

被我军抓过而放回去的兵卒，大部分因感激活命而不想死战，削弱了战斗力。”

丰都判官说：“此善事，已经给你回报，三十八岁那年，你身受十多次刀剑伤，而没有死便是。”

程是空不服气地说：“你簿子记录的与我做的明显有差，应予增补岁寿。

这期间共活命辽兵一千七百六十六名，如果一人增加一岁寿，连我自己原来的岁寿，我应该有上两千年的阳寿。

此项决定在三军推广，更是功德无量。”

秦广王和丰都判官听后都笑了。

丰都判官说：“没有这种计算方法。

我们对做善事的增寿方法是按纪年的，就是说做一件大好事，达到增寿条件的，增一个纪年十二岁。

增寿程序最难，要十位冥王都到齐，共同定夺。

也就是秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王都要到齐，共同议定，

还要十多个鬼王参加，如主命鬼王、主疾鬼王、主产鬼王、主祸鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、三目、四目、五目鬼王、大祈利叉王、大祈利失王、大阿那吒王等都要参加，形成决定后，再呈报上天批准。”

程是空说：“论救生命，我是最注意的。

自从释法济和尚救回我的生命后，在治伤期间，我常听他的教诲，学习了一些佛理。

此后，回到家乡做生意，我注意不杀生，注意救助生命，如给饥民施粥，捐献军粮、布匹等。”

丰都判官说：“你从三十九岁至五十九岁，共施粥济活饥民十九次，惠及五万一千三百八十五人次；捐献军粮八次四千石，布匹四千五百匹。

对吗？”

程是空说：“应该是这个数目，但我没有记准。

我还有捐献很多中草药。”

丰都判官又说：“你还救济生病的老人三位，救助两位临产妇女。

这是极其大的功德。

仅此就可增加二十四岁寿命。”

程是空说：“不对，你们说做一件大好事增寿十二岁，就这五件好事，就得增加六十岁。

不只这些。

仅在家乡我就救济五位生病的老人，资助三位产妇，是我的妻子程秀花去做的。

你说的是在外地做的好事。”

丰都判官说：“家乡做的救济老人和生产妇女，功德一半以上应该算你妻子的。