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第95章 须佐之男命（第2页）

须佐之男就这样堂而皇之地在高天原居住了下来。

然而，令人意想不到的是，这个看似勇猛无畏的神只竟然将自己好不容易辛勤开垦出来的肥沃田地糟蹋得不成样子。

原本郁郁葱葱、充满生机的田野如今变得荒芜萧瑟，杂草丛生。

不仅如此，他还肆意妄为地将马匹扔进了纺纱女工们精心打理的小屋之中。

一时间，纺纱屋内乱作一团，纱线缠绕在一起，工具散落一地，整个场面混乱不堪。

面对须佐之男这般粗鲁无礼且不可理喻的行径，高天原的居民们真是束手无策，倍感头疼和棘手。

尽管他们多次好言相劝，试图让须佐之男收敛一些，可他却始终我行我素，丝毫听不进他人的劝告。

就连一向宽容大度的天照大神起初也能以一种宽厚忍让的心态去包容须佐之男的种种过错。

但随着时间的推移，须佐之男愈发变本加厉，其任性胡为的程度已经远远超出了常人所能忍受的范围。

最终，天照大神那颗善良的心被深深地刺痛和伤害了。

盛怒之下，她一气之下赌气躲进了那神秘幽深的天岩户（又称为天岩窟）内，从此不再露面。

由于天照大神的离去，高天原瞬间陷入了一片黑暗之中。

失去了这位光明女神的庇护与照耀，大地也随之失去了温暖的阳光。

原本明亮璀璨的世界骤然间变得阴森恐怖，万物仿佛都被一层厚厚的阴霾所笼罩着。

关于那神秘而令人震惊的食物之神被杀害的事迹，无论是在古老而庄严的《日本书纪》，还是充满奇幻色彩的《古事记》之中，皆有着详细且引人入胜的记载。

尽管这两部经典着作所描述的故事梗概大体相似，但其中一个关键细节却存在着差异——凶手并非唯一，而是有两位。

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在《古事记》这部传世之作中，食物之神惨遭素盏呜尊的毒手。

话说当年，素盏呜尊刚刚辞别那高高在上的高天原之际，旅途劳顿使得他饥肠辘辘，于是便向着大气津比卖（也就是《日本书纪》中所称的保食神）祈求一顿美味佳肴以果腹。

善良的大气津比卖欣然应允，只见她施展神奇法术，竟能从自己的鼻子、嘴巴以及臀部源源不断地取出各式各样的珍馐美馔。

正当大气津比卖全神贯注地着手料理这些丰盛食材之时，生性多疑的素盏呜尊心中突然涌起一股疑虑。

他暗自揣测这位神只是否会先行将食物吞入腹中大快朵颐一番，而后再把经过消化后的排泄物当作供品呈献于他面前。

这般念头一经浮现，便如燎原之火般在素盏呜尊心头熊熊燃烧，最终促使他怒不可遏地痛下杀手，结束了食物之神的生命。

就在食物之神惨死于素盏呜尊剑下的瞬间，奇迹发生了！

她那原本倒卧在地的身躯突然间迸发出无数奇异的光芒，紧接着各种农作物如雨后春笋般纷纷从其体内涌现而出。

仔细瞧去，只见食物之神的头部处长出了洁白如雪的蚕宝宝，它们扭动着柔软的身躯，仿佛在诉说着生命的奥秘；那双明亮的眼睛则孕育出金黄璀璨的稻谷，颗粒饱满，散发着诱人的香气；小巧玲珑的耳朵里生长出一串串颗粒分明的粟米，宛如珍珠般晶莹剔透；挺拔的鼻子中钻出颗颗圆润可爱的红豆，鲜艳夺目；而那私密之处竟然萌生出郁郁葱葱的小麦苗，随风摇曳生姿；最后，丰满的臀部更是结出了粒粒饱满的大豆，好似一颗颗碧绿的宝石镶嵌其上。

目睹如此神奇壮观的景象，一旁的神产巢日神不禁瞠目结舌。

待回过神来后，他赶忙小心翼翼地将这些珍贵的种子一一收集起来，并悉心保存。

自此以后，世间才有了这些种类繁多、滋养万物的农作物，人类也因此得以享受到大自然慷慨馈赠的丰硕成果。