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他又开始反思,“生常免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
我尚且有官身,既不用服役,又不用交租纳税,尚且难逃这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子,又有多少辛酸呢?想想那些失去土地的农民,无立身之所:戍守边关的战士,缺衣少穿,冻死饿死的,岂止是我一个人的儿子?】
未央宫。
刘彻微微呼出一口气,语带叹息:“朕知道杜甫为什么被称作诗圣了。”
他明明已经遭受丧子之痛,却能推己及人,从自己一身的遵遇联想到天下万姓的遭遇,这是孔、孟一样的悲悯。
司马相如亦是默然,他觉得自己实在是不自量力,杜甫被称为诗圣,不只是因为他的诗写得好,亦是因为这份同比圣人的心性,他眼中看到万姓的悲苦,也敢在诗中辛辣的讽剌。
他想起水镜中讲到他的赋时,提到的“劝百讽一”
的评价,这样的作品,又怎么能被人称为圣?
太极宫。
李世民忍不住哭了出来,他说不清自己是在哭杜甫的经历,还是在哭百姓的惨状,这都是他大唐的子民啊!
李隆基,枉为人君!
蔓州。
年迈的杜甫听水镜提起王师,忍不住佝偻着身子,眼中落下浑浊的泪水。
幼子的夭折一直是他心中的隐痛,而家中的惨状与路上所见之景重合,更加使他场内煎熬。
可是,当时的自己怎么会想到,那路有冻死骨的景况,竟然只是寻常的序曲呢?
【大家会发现,杜甫的诗已经有了微妙地转变,少年意气潜藏了,注入了深沉的悲哀,以诗写史的创举开始了,文学史再次辉煌。
《五百字》中的惨状已然触目惊心,而彼时的杜甫没有想到,他往后的诗里,会记录更多悲哀。
公元755年,安史之乱爆发。
大唐承平百年,内地不闻兵戈之声,一时竟无力抵抗,河北、洛阳,长安相继失陷,李隆
基与杨贵妃仓皇逃窜,煌煌大唐,大厦忽倾。
】
太极宫。
李世民霍然起立:“长安丢了?李隆基跑了?!大唐军队竟如此不堪一击!李隆基个混账到底在做什么?!
咸阳。
赢政甩袖:废物。
始皇帝起自乱世,征伐六国,无法理解这种被叛军逼得落荒而逃的行为,他觉得迷惑:
楚棠曾说那唐朝是盛世,即使李隆基昏聩,也不至于被叛军压着打,怎么会陷落得如此之快?
难道是纸糊的盛世不成?他陷入沉思。
兴庆宫。
李隆基又惊又怒:这不可能!不可能!什么叛军能攻入长安,朕的军队是吃干饭的吗?!
高力士赶紧上前安抚:“陛下息怒,一切为时不晚,如今还是天宝初年啊!”
“对,一切还早,”
李隆基反应过来,他此时还没有全然昏聩,皇权危急让他迅速清醒过来,立即道,目前是要搞清楚上面说的安史到底是谁。
高力士也在思考,叫安史的人没听说过,但如果安史是两个人…他忽然灵光一闪:“陛下,莫非那安字,是指安禄山?
“安禄山?不可能!朕之前才封他为平卢节度使,他对朕忠心耿耿,多有孝敬,怎么可能谋反?
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